ديزني تشتري سبايدر مان

أعلنت شركة "والت ديزني" على شراء نظيرتها "مارفل انترتنمنت" في مقابل 4 مليار دولار، في صفقة ستضم شخصيات شهيرة مثل "سبايدرمان" (الرجل العنكبوت) إلى إمبراطوريتها الترفيهية.وأقر مجلس إدارة والت ديزني على دفع 30 دولاراً للسهم نقداً علاوة على نحو 0.745 سهم في ديزني في مقابل كل سهم تحصل عليه في مارفل.ويتوقع إتمام الصفقة في نهاية العام لكنها لن تساهم في أرباح ديزني قبل السنة المالية 2012. وتواجه حاليا أنشطة الترفيه في العالم تخفيضات هائلة في الإنفاق من جانب المستهلكين، فضلاً عن تراجع الطلب على الدعاية.

المصدر: صحيفة الحياة

" مانيكانات " الدار البيضاء تحتشم في رمضان

أحمد الرضا*

"هل لاحظت أن جميع الدمى ترتدي ملابس محتشمة تغطى جميع جسدها عدا الوجه والشعر؟.. نعم يبدو أن المانيكانات هي الأخرى تحتشم في هذا الشهر الفضيل!".

هذا الحوار الذي دار بين سعاد وفاطمة أمام واجهة أحد محلات الملابس النسائية وسط مدينة الدار البيضاء، العاصمة الاقتصادية للمغرب، يعكس ما يصفه كثيرون بظاهرة إقبال أصحاب المحال في المغرب على تجنب عرض "المانيكانات" شبه العارية، وإلباسها أزياء محتشمة تتناسب مع شهر رمضان مراعاة لمشاعر الصائمين.
وبعد أن فرغت سعاد، وهي محاسبة شابة، من حديثها مع صديقتها، قالت لـ"إسلام أون لاين. نت": "إن هذه الخطوة التي أقدم عليها الكثير من أصحاب المحال تستدعي الاحترام والتقدير، إذ تؤكد أن المغاربة بجميع شرائحهم يراعون المناسبات الدينية ويعطونها الأولوية والاعتبار اللازمين".
وتجاوبت معها فاطمة، والتي تعمل في نفس المهنة، قائلة: "أكيد أننا نحن المغاربة ورغم كل السلوكيات المنحرفة التي نستنكرها على أنفسنا، نظل أصلاء مسلمين نحافظ على نقاء عبوديتنا لله، ورمضان يأتي ليكشف عن هذا المعنى العميق فينا".

وعي ديني
وبالرغم من أن أصحاب المحال يدركون أهمية توظيف "المانيكانات" في جذب الزبائن، فإن الأولوية عند الكثير منهم تبقى لاحترام مشاعر المغاربة، خاصة في المناسبات الدينية مثل رمضان.
عن هذا قال مصطفى هراس، صاحب محل ملابس نسائية في الدار البيضاء: "أصبح أصحاب المحال التجارية في السنوات الأخيرة يتجنبون عرض المانيكانات عارية أو بملابس داخلية تثير حفيظة الصائمين". واعتبر أن ذلك "يدل على ارتفاع مستوى الوعي الديني في المجتمع المغربي".
أما عادل الدامي، صاحب محل بمنطقة الحي المحمدي، فقال إن: "احترام وتوقير المناسبات الدينية يبقى هو الدافع إلى مثل هذا السلوك الذي ننتهجه في الشهر الكريم، وأتمنى يمتد التخلي عن عرض المانيكانات شبه العارية إلى السنة كلها وليس شهر رمضان فقط".

المانيكانات.. داعيات!
بعض التعليقات التي يتداولها مواطنون مغاربة وصلت إلى حد وصف "المانيكانات" في زيها الرمضاني بالداعيات، معتبرين أنها بملابسها المحتشمة تمثل دعوة إلى الاحتشام موجهة إلى النساء ذوات الملابس غير المحتشمة.
وقال الطالب عبد العليم (24 سنة) بينما يتجول ليلا بعد أن أنهى صلاة التراويح: "يبدو أن المانيكانات بلباسها المحتشم في رمضان تمارس الدعوة الصامتة، وترسل رسائل إلى النساء غير المحجبات أو اللائي يرتدين لباسا فاضحا أن احتشمن واستحيين خير لكن".
أما هدى، وهي عاملة في إحدى الشركات، فتعتبر أن: "المانيكانات المحتشمات في شهر رمضان هي داعيات من الطراز الرفيع، فالكثير من صديقاتي تأثرن باحتشام المانيكانات، وقلن: كيف لا نحافظ على الحشمة والوقار ونحن المسلمات في الوقت الذي فعلت ذلك جمادات؟".

*(إسلام أونلاين.نت)

خلاف بين رشيد نيني وسمير شوقي حول أسهم توفيق بوعشرين

خالد البرحلي

بعد أقل من ثلاث سنوات على تأسيس مؤسسة "مساء ميديا"، أصبحت هذه المؤسسة اليوم تعاني الكثير من المتاعب بسبب بوادر انسحاب العديد من الشركاء المؤسسين لها والحاملين لأغلب أسهمها وهم، رشيد نيني وسمير شوقي وتوفيق بوعشرين والمخرج محمد العسلي.
وحسب آخر أخبار المنسحبين من مؤسسة "مساء ميديا" ، هناك المدير العام لهذه المؤسسة سمير شوقي الذي يرتب آخر أوراقه للانسحاب بعد خلافه مع رشيد نيني حول من يشتري أسهم توفيق بوعشرين ، الذي انسحب هو الآخر وأسس جريدة "أخبار اليوم". هذا الخلاف، لم يجد له الطرفان الحل، ليقرر سمير شوقي الانسحاب من المؤسسة.
وحسب بعض المعطيات التي حصلت عليها "هسبريس" ولم ينفها سمير شوقي أو يؤكدها حينما اتصلنا به، فإنه من المحتمل أن يبدأ الشروع في تأسيس مشروع إعلامي جديد من طرف سمير شوقي ، والصحفي الطيب الشاذلي وسيكون بمثابة الذراع الإعلامي لرجل الأعمال المعروف أنس الصفريوي الذي حاول في الكثير من المرات الدخول في رأس مال بعض المؤسسات الإعلامية ، من أجل حماية مصالحه التي تضررت بشكل كبير بعد التحقيق الذي أنجزه كل من توفيق بوعشرين وسمير شوقي و نشر في جريدة "المساء" حول الامتيازات التي حصلت عليها مجموعة الضحى، قبل أن يحدث توافق وتراضي و"مصالحة" بين جميع الأطراف التي نشرت التحقيق ويعود إشهار مؤسسة "الضحى" إلى جريدة "المساء" وكذا لجريدة توفيق بوعشرين "أخبار اليوم".
جدير بالذكر أننا حاولنا الاتصال برشيد نيني من أجل أخذ رأيه في موضوع انسحاب سمير شوقي من مؤسسة "مساء ميديا"، كما تركنا له رسالة على بريده الالكتروني لكنه فضل عدم الرد على الموضوع.
Barahali2003@hotmail.com

سعودي يعتنق المسيحية مقابل وعود بالعلاج والجنسية الكندية

أكد شاب سعودي اعتناقه الديانة المسيحية بالقاهرة بعد أن وعدوه بالعلاج والجنسية الكندية، حيث قدم عدة خطابات لكل الجهات المعنية في بلاده ولم يتكفل أحد بعلاجه.
ونقل مصدر سعودي بداية هذا الأسبوع عن الشاب قوله "إن المسيحيين وفروا له كل متطلباته ووعدوه بالعلاج في أرقي المستشفيات في مصر أو كندا".
وأوضح الشاب إنه تسلم بالفعل مبلغا قدره 50 ألف دولار، وأنه زار البابا في الكنسية ووعده بتوفير حياة هانئة له.
وحول الأسباب التي دفعته إلى اعتناق المسيحية، نقل نفس المصدر عن السعودي قوله إنه إنسان مريض ويعاني من مشكلات صحية، وقدم عدة خطابات لكل الجهات المعنية في السعودية ولم يتكفل أحد بعلاجه، الأمر الذي دفعه للذهاب إلى مصر، وهناك بدأت الفكرة لديه في اعتناق المسيحية أملا في إيجاد حل لمشكلاته.
وقال المصدر: "منذ عام كامل كان "الشاب" يفكر في هذا الأمر وله الآن شهر في القاهرة وقرر أن لن يعود للسعودية بعد اعتناقه للدين المسيحي".
أما عن توقعاته برد فعل أقاربه في المملكة، فقد ذكر الشاب أن هذا الأمر لا يعنيهم، حيث أنه اتخذ القرار ولن يتراجع عنه وبانتظار تعميده رسميا لاعتناق المسيحية في أحد الكنائس في مصر، حسبما أفادت الصحيفة.
وأوضح المصدر السعودي أن تفاصيل الواقعة "المؤسفة" تعود إلى أن الشباب، الذي يعاني من ظروف صحية سيئة، سافر إلى القاهرة خلال الشهر الماضي، وهناك تعرف على فتاة مسيحية مصرية وحكي لها ظروفه الصحية ، وأطلعها على التقارير الخاصة بذلك، ومن ثم قامت الفتاة بإغرائه بعد أن أوضحت له أن المسيحية "دين محبة وتكاتف".
وذكر أن الفتاة أكدت للشاب السعودي أنه في حال اعتناقه للمسيحية، سيتم علاجه وإعطاؤه منزلا بالإضافة إلى الجنسية الكندية، وقدمت له مبلغا ماليا قدره خمسين ألف دولار.

العنف الإسرائيلى ضد الفلسطينيين

ترجمة : حسام صقر

" تيليفونيكا " و " برتغال تيليكوم " تبيعان حصتيهما في " ميديتل "

أعلنت شركتا "تيليفونيكا" (TEF) الإسبانية و"برتغال تيليكوم" (PT) يوم الثلاثاء أنهما اتفقتا على بيع حصة 32.18% تملكها كل منهما في وحدة الاتصالات المغربية "ميديتل" التابعة لهما.
وأشارت المستندات التي تم تقديمها للسلطات المنظمة للبورصتين الإسبانية والبرتغالية أن الأطراف المساهمة المحلية في "ميديتل"، أي شركات "فاينانس كوم" و"الملكية الوطنية للتأمين" و"فيبار القابضة"، ستدفع معاً مبلغ 400 مليون يورو لكل من "تيليفونيكا" و"برتغال تيليكوم".
وسيكون الربح الرأسمالي لشركة "برتغال تيليكوم" بعد اقتطاع الضرائب في أعقاب بيع الحصة بقيمة 270 مليون يورو، على حد تعبير مسؤول إعلامي في الشركة.
وتعذر على "تيليفونيكا" الإعلان فوراً عن حجم المكاسب التي حققتها.
"إثر تجربة ناجحة جداً في شركة "ميديتل"، يفكر مسؤولو "تيليفونيكا" في ما إذا كان الوقت مناسباً لبلورة القيمة الناشئة في سياق العقد الجاري في المغرب"، على حد ما كشفته "تيليفونيكا" في بيان، مضيفة أنها كانت، شأنها شأن "برتغال تيليكوم"، في عداد مساهمي "ميديتل" لأكثر من عشر سنوات.
وتفترض الصفقة تسديد قيمة مؤسسية قدرها 1.62 مليار يورو مقابل حصة 100% من "ميديتل"، على حد تعبير "برتغال تيليكوم".
وأعلن محللون في "بنكو برتغيز دي إنفستيمنتو" أن حصة كل حصة تابعة لشركة "ميديتل" تزيد عن تقييم حصة الملكية الضمنية التي حددها "بنكو برتغيز دي إنفستيمنتو"، وقدرها 235 مليون يورو.
وتشكل "ميديتل" نسبة 0.3% من تقييم حقوق المساهمين في "تيليفونيكا" و3.7% من تقييم حقوق المساهمين في "برتغال تيليكوم".

المغرب يُطلق قريباً " المغربية الإخبارية "

يستعد المغرب في الأسابيع القادمة لإطلاق قناة "المغربية الإخبارية"، التابعة للشركة الوطنية للإذاعة والتلفزيون ، ويشرف على وضع اللمسات الأخيرة للمشروع عبد المجيد الفاسي ابن الوزير الأول عباس الفاسي إضافة إلى مجموعة من أطر القناة .
وذكرت يومية "الصحراء المغربية " أن الصيغة الجديدة للقناة ستخالف ما هو معمول به حاليا في القنوات التلفزيونية التابعة للقطب العمومي للاتصال السمعي البصري، مبرزا أن التصور الجديد شرع في التعامل به منذ حوالي 5 أشهر، وهي المدة التي دخلت فيها الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزيون في الإعداد النهائي للتصور الجديد للقناة ، حيث ثم تنظيم عملية انتقاء "كاستينغ" لاختيار مقدمين النشرة باللغات العربية والفرنسية والأمازيغية، سينضافون إلى مجموعة من أطر الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزيون، الذين سبق للمشاهدين أن تعرفوا عليهم في عدد من قنواتها، في مقدمتها "الأولى".
وتعمل القناة حاليا على إعداد النشرات النموذجية المعروفة في لغة الإعلام بـ"البيلوت"، وتحاول من خلالها، حسب مسؤول في القناة، الوقوف على مختلف مكامن الأخطاء التي يمكن أن تواجه القناة، بالإضافة إلى احتساب المدد الزمنية التي يتطلبها كل صنف من أصناف الأخبار المعروضة.
وستنطلق القناة عند بثها الرسمي الأول بتقديم أربع نشرات خاصة بالقناة الجديدة، ستتراوح مدتها الزمنية ما بين 10 و15 دقيقة، تناقش من خلالها مجموعة من المواد الإخبارية ذات طابع جهوي ووطني، بالإضافة إلى تقديم فقرات إخبارية متخصصة في الاقتصاد والثقافة والرياضة وأحوال الطقس. كما ستعزز القناة أيضا في بدايتها بتقديم نشرات مقتبسة من القناتين الأولى والثانية، بالإضافة إلى المحطة الجهوية لقناة العيون. كما ستعرض القناة على مدار الساعة شريطا إخباريا على أسفل الشاشة يقدم من خلاله جديد المقتطفات الإخبارية الصادرة عن وكالات الأنباء الوطنية والعالمية.
وسيسهر على السير العام لهذه النشرات كل من المديرية المركزي للأخبار في "دار البريهي"، التي يسيرها حاليا محمد أوباها، بعد رحيل علي بوزردة إلى وكالة المغربي العربي للأنباء، إلى جانب المديرية المركزي للإنتاج والبرمجة، التي يسيرها العلمي الخلوقي، وذلك في أفق الإعلان عن اسم من سيسير القناة التي ستعتمد الخط التحريري العام للقطب العمومي للاتصال السمعي البصري.
كما ستحرص القناة على تقديم مجموعة من الأخبار ذات طابع عالمي بعد إطلاقها، معتمدة في ذلك على أطرها البشرية والتقنية، ويأتي إطلاق القناة الإخبارية الجديدة في إطار سياسة الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزيون لتطوير أدائها الإخباري، بالإضافة إلى إطلاق قناة موضوعاتية تقدم جديد الأخبار الوطنية والعالمية، وخاصة التي لا علاقة بالمغرب.
وستنضم القناة إلى مجموعة قنوات القطب العمومي للاتصال السمعي البصري، الذي يرأسه فيصل العرايشي، المكون من الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزيون، وشركة "صورياد دوزيم"، والذي يضم قنوات "الأولى" و"دوزيم" العامتين، و"الرياضية" الموضوعاتية في المجال الرياضي، و"الرابعة" المختصة في الثقافة والشباب والمعرفة، و"قناة محمد السادس للقرآن الكريم" المختصة في الشأن الديني، و"أفلام تي في" الخاصة بنقل الأعمال السينمائية والدرامية الوطنية، إلى جانب قناة "تمزيغت تي في" المقرر إطلاقها قريبا، وهي قناة ناطقة باللغتين الأمازيغية والعربية، المرتقب أن تحمل رقم "8" ضمن هذه الباقة.

جريدة هسبريس الالكترونية

المغرب ينسحب من احتفالات أربعينية ثورة القذافي

الوفد المغربي يحتج على حضور زعيم جبهة البوليساريو الانفصالية أثناء الاحتفالات
غادر الوفد المغربي الذي يرأسه الوزير الأول عباس الفاسي والذي أوفده الملك محمد السادس، بدعوة من قائد الثورة الليبية العقيد معمر القذافي، لتمثيل المغرب في الاحتفالات المقامة اليوم تخليدا للذكرى الأربعين لثورة الفاتح من سبتمبر، مكان التظاهرة عندما لاحظ الوفد المغربي ضمن المدعوين حضور رئيس ما يسمى ب " الجمهورية الصحراوية" المزعومة مرفوقا بوفد أثناء العرض العسكري الذي ترأسه القذافي.
ويضم الوفد الوزاري المغربي بالاضافة إلى الوزير الأول كلا من محند العنصر وزير الدولة والطيب الفاسي الفهري وزير الشؤون الخارجية والتعاون.
كما قامت تجريدة القوات المسلحة الملكية، التي كان من المنتظر أن تشارك في الإستعراض العسكري المنظم بالمناسبة، على الفور بإلغاء مشاركتها والإنسحاب.
وعبرت الحكومة المغربية عن احتجاجها الشديد إزاء هذا الموقف المفاجئ خاصة وأنه قد سبق تقديم كل الضمانات.
وطلبت المملكة المغربية من السلطات الليبية تقديم التوضيحات الضرورية والمناسبة بخصوص هذا التصرف غير الودي إزاء مشاعر الشعب المغربي.

شقيق الداعية البارز محمد حسان ينفي اصابة الشيخ بـ"البكم" ويؤكد بأنه مصاب بالارهاق فقط

شبكة اخباريات: تسبب خبر إصابة الداعية السلفي الشهير الشيخ محمد حسان بالبكم المؤقت، نتيجة تناوله علاجا خاطئاً، أدى إلى توقفه عن برامجه في بعض الفضائيات، بإصابة جماهيره الكبيرة التي تتابعخطبه ودروسه بالقلق، وتوافد الآلاف منهم على أحد المستشفيات في القاهرة التي قيل إنه يعالج فيها. الا أن شقيقه الشيخ محمود حسان، المشرف العام على قناة "الرحمة" الفضائية الدينية، سارع إلى نفى الخبر. ونقلت "العربية.نت" عن شقيق الشيخ قوله بأن الشيخ اصيب بوعكة صحية عادية تعرض لها في الأسبوع الماضي، وأنه عاد بعد ثلاثة أيام للظهور يوميا على الهواء مباشرة فى قناة الرحمة. وأرجع الوعكة إلى مجهود شاق بذله الشيخ حسان مؤخرا فى صعيد مصر حيث ألقى خطبة طويلة فى محافظة سوهاج التي تبعد 500 كم جنوب القاهرة عن الثأر في الصعيد حضرها ما يقرب من 40 ألف شخص، بالاضافة الى لقاءات عديدة مع أسر متنازعة لمصالحتها ولقاءات مع مسؤولين في المحافظة".
واستنكر حسان ما تناولته تقارير صحفية واعلامية عن اصابة شقيقه الشيخ محمد حسان بمثل هذا المرض قائلا "اتعجب ممن يكتبون عن الحالة الصحية للشيخ ويبالغون فيها الى حد التأليف ويتركون الاخبار الهامة مثل الزيارة التي قام بها الى سوهاج". وبحسب تصريح لصحيفة "اليوم السابع" المصرية الالكترونية، أكد مصدر بمستشفى دار الحكمة بمدينة نصر، أن "الداعية الإسلامي الشيخ محمد حسان أصيب بالبكم المؤقت، إثر تناوله علاجاً بطريقة خاطئة، مما تسبب فى تراكم الفطريات على جهازه التنفسى، الأمر الذي أدى إلى إصابته بالتهابات حادة في فمه منعته من الكلام وتناول الطعام".
وأضاف المصدر أن "الشيخ نقل إلى المستشفى منذ فجر الأربعاء الماضي ويستقر الآن في الغرفة رقم 504 بالدور الخامس"، مشيراً إلى أن إدارة المستشفى قررت منع الزيارة عن الداعية لعدم قدرته على الكلام مع الزائرين، بالإضافة إلى خضوعه لفترة علاجية قد تستمر لأكثر من أسبوع. الا أن شقيقه الشيخ محمود حسان ينفي هذا الكلام لـ"العربية.نت" قائلا "ان جميع من بالمستشفى ينفون هذا الكلام ومستاءون جدا من وصف حالة الشيخ بهذه الطريقة".
وأكد "ان كل ما تعرض له الشيخ الأسبوعين الماضيين هو وعكة صحية عادية جدا، عبارة عن انخفاض في الضغط وارتفاع في السكر نتيجة المجهود الذي بذله في سوهاج، وان ما نشر عن اصابته بالبكم او غيره كلام عار تماما عن الصحة". وفور بث خبر اصابة الشيخ محمد حسان ونقله الى المستشفى سارع الآلاف من مريديه ومحبيه الى المستشفى للاطمئنان عليه. ونفى حسان ما تردد عن بث القناة خبر اصابة الشيخ محمد بوعكة صحية، قائلا إنها أيضا لم تبث أي خبر على شاشتها بتغير في موعد اذاعة برنامجه الرمضانى "مشكاة الأنوار". واكد "ان شقيقه الشيخ محمد لا يحمل هاتفه المحمول، لأنه يرفض الرد على صحفيين أواعلاميين لاسباب خاصة به".

طالبة من غزة تكتشف السبب العلمي لتحريم زواج الأخوة بالرضاعة

شبكة اخباريات: لا زال العلم حائرا حتى يومنا هذا أمام التركيبة الإلهية لحليب الأم وقدرته على تحفيز الجهاز المناعي للرضيع والأمراض الوراثية التي ستصيبه من أمه المريضة، والحيرة تكبر أمامالسبب الكامن وراء تحريم زواج الأخوة بالرضاعة.من هذا المنطلق بدأت الطالبة بقسم التحاليل الطبية بالجامعة الإسلامية سلوان نهاد جودة ببحثها العلمي بحثا عن السبب العلمي لحرمة زواج الاخوة من خلال الرضاعة- الرضاعة من أم أجنبية خلاف الأم التي ولدت- وقالت أن رضاعة الطفل من غير الأم التي ولدته تكسبه أخوة من خلال الرضاعة ليست بالمعنى السطحي انما في امور لها اصل في العلم وقد أثبت عمليا أن اللبن الذي يرضعه الجنين من صدر أمه يحتوي على خلايا جذعية هي المسئولة عن إكسابهم صفة الأخوة من خلال الرضاعة.وتوضح جودة قائلة أن الخلايا الجذعية الموجودة في حليب الرضاعة تجعل هناك صفات مشتركة بين الأخوة لأنها تساعد في انتقال العوامل الوراثية والمناعية من حليب الأم أو المرضعة الي الطفل الرضيع من خلال اختراقها لخلاياه واندماجها مع جيناته.وكما هو معلوم فإن الجهاز المناعي للطفل الرضيع المولود حديثا لا يكون مكتمل النضوج وهذا يساعده في أن لا يتعرف على حليب الأم على انه جسم غريب بالإضافة إلى ذلك فان الجهاز الهضمي عنده يساعده على اختراق الخلايا الجذعية حالها حال الأجهزة الأخرى في الجسم التي لا يكتمل نضوجها إلا بعد أشهر وسنوات من الولادة.وعن أساس فكرتها تقول أنها انطلقت من حديث القرآن الكريم عن الرضاعة من غير الأم التي ولدت واعتبار نسبها يقاس على نسب المحارم فهي تعرف بالرضاعة المحرمة مشيرة إلى أن صفة الأخوة في الرضاعة تعتبر تطبيقا علميا وطبيا في عصرنا، والقرابة الجديدة التي اكتسبها قد يكون سببها هو انتقال العوامل الوراثية والمناعية من حليب الأم أو المرضعة إلى الطفل الرضيع من خلال اختراقها لخلاياه واندماجها مع سلسلة الجينات عنده علما أن الجهاز المناعي للمولود يتقبل الجينات الغريبة لأنه غير ناضج، مذكرة بحرمة الرضاعة عندما قال النبي الكريم "يحرم عليكم من الرضاع ما يحرم من النسب".وحسب جودة فإنه في كل يوم تثبت الدراسات أن المرضعة تؤثر على الصغير وتتأثر به أيضاً في حين توصل المختصون إلى أن الأطفال الذين لا يرضعون من حليب الأم يصابون بمرض السكر أكثر من أقرانهم الذين يحصلون على الرضاعة الطبيعية فيما تقدر تكلفة علاج هذا المرض أكثر من 35 مليون جنيه إسترليني فالرضاعة تساعد في الحماية من الإصابة بالأمراض.وتنتج القرابة التي تربط أخوة الرضاعة عن تغير التركيب الوراثية للطفل الرضيع الذي حصل على الحليب المحتوي على الخلايا الجذعية التي غيرت بشكل أو بآخر من تركيبته الوراثية.وتشير جودة إلى أن ذلك يحتاج إلى تطبيق وفي حال نجاحها فستضيف فتحا طبيا كبيرا وفائدة للبشرية وفي حال عدم نجاحها فلن تمس الطب او العلم باي اضرار.وقالت ان الحكمة من تحريم الزواج من أخوة الرضاعة تكمن في وجود مواد تستحث وهذه المواد حساسة لا يظهر أثرها عن الرضيع ولكن لو تزوج أخته من خلال الرضاعة فستظهر نتائجه السيئة في أبنائهم، مشيرة إلى أن التشابه الباطن لا يلزم أن يكون حدث في كل أخ من الرضاعة بل أكيد حصل في نسبة جيدة يمكن أن تثبت عليها النظرية.وليتم الحكم عليهم بانهم اخوة من خلال الرضاعة فهذا يحتاج الى ان يستوفي الشروط وهي زمن ومقدار كل رضعة، وحسب سنة رسول المسلمين فقد قالت عائشة رضي الله عنها "لا تحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء وكان قبل الفطام ورجوعا الى تفسير الحديث فالمقدار عائد على كلمة (فتق الامعاء) أي امتلاء الامعاء الفارغة للرضيع المعتمد على الرضاعة، والشرط الآخر هو أن تكون الرضاعة قبل الفطام أي الحديث خاص برضاعة الصغار واستثنى الكبار الذين أكملوا سنتين من عمرهم.وحسب مارك سيرغان فقد تم التوصل إلى معرفة أن حليب الأم يحتوي خلايا جذعية وهذه الخلايا الموجودة في حليب الأم تشبه بل تطابق تماما خلايا الجنين الذي تحمله في بطنها، وبناء على ذلك فان الخلايا الجنينية الموجودة في حليب الأم تحوي برنامجا يؤثر على من يتناول هذا الحليب وتساهم في بناء الأنسجة في جسده بل وتؤثر على سلوك الطفل في المستقبل ويستمر تأثيرها الى ما بعد مرحلة البلوغ ولذلك فان الله حرم علينا الأمهات اللاتي رضعنا وهذا واضح في سورة النساء الآية 23.وعن أثر هذا البحث في الطب فقد أكدت جودة على أن هناك ارتباطا ما بين الرضاعة المحرمة والطب في حل بعض الأمور المستعصية مثل :أولا زراعة الأعضاء، وعلى سبيل المثال زراعة الكلية حيث يفضل ان يكون المتبرع للمريض المصاب بالفشل الكلوي النهائي من القرابة الأصليين وخاصة من الدرجة الأولى كالوالدين وأولادهم مثلا حيث تكون نسبة التطابق النسيجي بينهما HL-A systemبنسبة 50% وبين الأخوة هي 25% وبين أبناء العمومة من الدرجة الأولى هي بنسبة 12.5% ..وفي حال تعذر ذلك يفضل اختيار الأخوة من خلال الرضاعة أن وجدوهم قبل اللجوء إلى المتبرع الغريب وذلك لأن نسبة التطابق النسيجي بينه وبين الغريب هي صفر بالمائة.وتضيف فإن العوامل المناعية بين أخوة الرضاعة قد تتشابه مع أخوة النسب حيث كلما كان التطابق النسيجي والمناعي بينهما أكثر كلما كانت نسبة نجاح العملية أكبر وتقبل نقل العضو المزروع أفضل واحتياجه للأدوية المثبطة للجهاز المناعي تكون بشكل اقل وقد لا يحتاج لها نهائيا.ويفيد البحث في علاج بعض الأمراض الوراثية حيث أن لأغلب الأمراض الوراثية توزيع جغرافي وعرقي معين ومنها ما تكون ذات صفات متنحية فلا تستطيع الكروموسومات التعبير عن نفسها وإظهار المرض إلا بوجود كروموسوم مماثل له يقابله عند كلا الوالدين فيتفقان على إظهار المرض وبهذه الحالة يجب أن يكون كلا الوالدين إما حاملا للمرض أو مصابا به من أمثلة هذه الأمراض هو: مرض أنيميا الخلايا المنجلية ومرض التكيس الليفي في بريطانيا، وبعض الحالات تكون الكروموسومات سائدة وان كان موجودا في احد الوالدين وفي هذه الحالة يكون حدوث المرض غالبا بغض النظر عن الموروثة المقابلة لها فإذا كان احد الوالدين مصابا فمن المحتمل أن يصاب أبنائه بنفس المرض من أمثلة ذلك مرض الأكياس المتعددة لدى البالغين Adult type of polycystic disease of kidneys.وتقول: أن مثل هذه الكروموسومات يمكن ان تكون مرتبطة على الصبغيات الجسمية او الجنسية كمرض الناعور الذي يؤدي الى حدوث النزوف الناتجة عن نقص العامل السابع في الدم المسئول عن احداث تخثر، ويمكن علاج مثل هذه الامراض من خلال تشخيصها قبل او بعد الولادة وذلك بتوفير بنية سليمة(أجنبية) خلال ارضاع الطفل المصاب من مرضعة اخرى خالية من الامراض الوراثية من غير اقاربه مباشرة بعد ولادته بدلا من امه التي تحمل الصفات الممرضة ولمدة لا تقل عن ستة اشهر حيث ان الفرضية تقوم على ان الحليب من المرضعة السليمة ينحي او يتغلب على الصفة الوراثية التي اكتسبها من والديه وذلك من خلال اختراق بعض مكوناته للجهاز المناعي والوراثي للرضيع وهو تطبيق لقوله تعالي:"وان تعاسرتم فسترضع له أخرى" الاية 6 من سورة الطلاق.وتؤكد الباحثة التي تدرس بكلية العلوم بالجامعة .على أن هذه الطريقة من العلاج مأمونة النتائج بدلا من العلاج بنقل الجينات(gene therapy) أو زرع نخاع العظم ،أو بإجراء عملية الإجهاض للتخلص من الجنين المصاب والتي تسبب مضاعفات طبية إضافة إلى حرمتها الشرعية.وهناك إشارة إلى أن سلامة الإنسان البدنية والنفسية لا تكتمل إلا بالرضاعة الطبيعية وعدم اللجوء إلى الرضاعة الصناعية . وإلا عاش الإنسان طول حياته عليلا كثير الأمراض، حيث ان استعمال الحليب الصناعي او البقري في مرحلة ما قبل الفطام سيؤدي إلى الإصابة بمرض السكر . وكما ورد في كتاب الطب الباطني المشهور لدافدسون.ولكن لماذا يسبب حليب الابقار هذا الضرر ويزول بعد هذه المدة تقول: أنه تم التوصل الى ان بروتين الابقار يمر بحالته الطبيعية من الغشاء من خلال ممرات ،حيث ان انزيمات الجهاز الهضمي غير كافية لتكسير البروتين الى احماض امينية . ولذلك يمتص بروتين حليب الابقار كبروتين على شكل peptides يحفز على تكوين اجسام مناعية داخل جسم الطفل وبعضا من الامراضية الوراثية مثل D.M.type1 ،هذا بالاضافة الى بعض الامراض التي تصاحب تغذية الطفل بالحليب البقري قبل عامه الثاني مثل التهاب القولون المتقيح ومرض كرونز والتي تكثر بالعادة بين الاقرباء الذين لديهم نوع خاص من التركيبة النسيجية الجينية.

* المصدر: وكالة معا المستقلة

شارك في دعم "دونالد" ضد إسرائيل

كتب الصحفي السويدي "دونالد بوستروم" في صحيفته "أفتون بلاديت" مقالا بعنوان "أبنائنا نهبت أعضائهم" تحدث فيه عن عمليات إتجار بالأعضاء البشرية قام بها جيش الإحتلال الإسرائيلي تجاه بعض الفلسطينيين الذين سقطوا شهداء للآلة العسكرية الصهيونية.
وما كان من الحكومة الإسرائيلية إلا أن هاجمت الصحيفة والحكومة السويدية وطالبتهما بالإعتذار، وهو ما رفضته السويد لتواجه الصحيفة والحكومة هجوما إسرائيليا مكثفا.
حملات على الفيس بوك
وفي مواجهة الحملة الإسرائيلية ظهرت حملات أخرى عربية ودولية لمناصرة "دونالد" وصحيفته ضد الترويع الذي يتعرضان له من الجانب الصهيوني طلبا لإعتذار ينفي عنه الإتجار بالأعضاء الفلسطينية بعد قتل أصحابها، فشهد موقع الـ"فيس بوك" إنشاء العديد من المجموعات باللغات العربية والإنجليزية حملت أسماء مثل "دعماً للصحفي دونالد بوستروم الذي فضح قضية سرقة إسرائيل لأعضاء الشهداء"، و"Solidarity with Donald Boström"، و"Donald Boström'ü destekliyoruz!!/We support Donald Boström!! "، و"وقفة شكر وتضامن مع الصحفي السويدي"دونالد بوستروم" البطل". إلي جانب إنشاء صفحة "fans" حملت اسم الصحفي السويدي.
وحفلت المجموعات بمقدمات توضح أسباب وأهمية التضامن مع "دونالد " إلي جانب وضع رقم هاتفه وعناوين بريده الإليكتروني من أجل إيصال الأصوات المتضامنة إليه مباشرة لرفع روحه المعنوية في ظل تهديدات بالقتل تصله ممن لم يرق لهم ما نشره.
مجموعة "وقفة شكر وتضامن مع الصحفي السويدي"دونالد بوستروم" البطل" علي سبيل المثال جرى تقديمها بـ"فلسطين خلف القضبان، ونحن هنا ندعو كل حر وشريف بالتضامن مع الصحفي السويدي "دونالد بوستروم" الذي أثار غضب "إسرائيل" من خلال تقرير نشره قبل أيام اتهم فيه جيش الاحتلال بقتل مواطنين فلسطينيين بهدف سرقة أعضاءهم والمتاجرة بها.

وأضاف مؤسسي المجموعة "يا شعب المقاومة، يا أحرار العالم، يا شرفاء الأمة ندعوكم للتضامن والشكر مع الصحفي السويدي "دونالد بوستروم"بإرسال رسالة بريدية إلى هذا الصحفي الشريف لنقول له جميعا Tanks Doland.. ذلك أضعف الإيمان، رسالة مجانية.. إميل فقط.. قل له إن له عائلة في بلدك عبر تليفونه أو عنوانه البريدي".
وعلي "حائط" المجموعة اندفع الأعضاء مشيدين بموقف "دونالد"، فقال "رامي الغنامي": "وقفة شكر وتصفيق حار لبطل قل ان تجد مثله في بنو الإنسان". بينما قالت "بسمة جبريل": "نشكرك على شجاعتك اللي العرب ما قدرو يعملو متلك.. والله يثبتك و ينصرنا يارب".
وعلي مجموعة "دعماً للصحفي دونالد بوستروم الذي فضح قضية سرقة إسرائيل لأعضاء الشهداء" قام مؤسسي المجموعة بنشر الموضوع الصحفي سبب الأزمة مترجما إلي العربية والإنجليزية بالإضافة إلي بعض المقالات التي تتحدث عن الخبر وما دار حوله من لغط وصراع بين الحكومة الإسرائيلية و"ودونالد" وصحيفته وحكومة السويد.
وعلق علي "حائط المجموعة" "إياد العبادلة" موجها كلامه إلي "دونالد" قائلا: "كل التحية والتقدير له.. والنضال ضد الصهاينة لم يقف عند هذا الحد بل لابد أن يستمر لفضح المزيد من الجرائم".
ومن جانبه قال "سائد مشارقة": هذا الصحفي أفضل من ألف عربي تاجر بدماء الأطفال بغزة.. أنا أقدم تحياتي إلى كل من أشرف على هذا الجروب".
نطالب بالتحقيق
بينما قالت "نهلة عزو" أتمنى ألا يكون الموضوع مجرد كلام وإرسال رسالة شكر للصحفى وفقط، أتمنى أن يكون لنا دورا كبيرا في عمل تحقيق حول هذا الموضوع، أتمنى أن يتحد المحامين العرب مع هذا الصحفى لكشف الحقيقة بحيث لا يكون الموضوع مجرد خبر قرأناه فحزنا، لابد من فعل شئ.. لنفكر معا فى عمل نفعله".
وعلي مجموعة "التضامن مع الصحفي السويدي دونالد بوستروم " كتب مؤسسي المجموعة "الصحفي السويدي دونالد بوستورم الذي هز العالم بتقريره الأخير الشجاع وهو معروف بأنه مناصر للقضية الفلسطينية يتعرض اليوم إلى سلسلة من التهديدات بالرسائل والإيميل، عبر عن تضامنك مع الصحفي برسالة باللغة الإنجليزية إلى موبايله أو اتصال عن طريق الهاتف أو إميله".
وفي نفس المجموعة قالت "سلمى بلحاج مبروك": "نحن نتضامن مع كل انسان شريف لقضايا الإنسان العادلة لذلك نحيي الصحفي الشريف رونالد بوستروم على ما يبذله من جهد للانتصار للقضية الفلسطينية ونشكره من القلب على انسانيته وتعاطفه الذي فاق تعاطف بني جلدتنا".
للتضامن مع "دونالد بوستروم":

هاتف: 0046707784008

بريد إليكتروني: donald@donaldbostrom.com

لبنان يدخل غينيس بأكبر طبق كبة في العالم

ميدل ايست اونلاين - دخلت بلدة اهدن اللبنانية موسوعة غينيس للارقام القياسية العالمية السبت بعدما اعد اهاليها طبقاً عملاقاً من الكبة المصنوعة من اللحم المفروم والبرغل تبلغ مساحته 20 متراًمربعاً.وتولت 25 سيدة لبنانية اعداد الطبق وطهوه في اجواء احتفالية في ساحة بلدة اهدن، احدى قرى قضاء زغرتا في شمال لبنان.وبلغ وزن الكبة 233 كيلوغراماً.وحضر الحدث ممثل موسوعة "غينيس" طلال عمر الذي سلم شهادة دخول الكبة الموسوعة الى ريما فرنجية، رئيسة "جمعية الميدان" التي نظمت هذا الحدث ضمن انشطة مهرجان "اهدنيات".وشارك في الاشراف على تحضير الكبة وطهوها في ساحة الكبرى الاثرية وسط بلدة اهدن، اضافة الى ممثل "غينيس"، اربعة خبراء من وزارة الصحة العامة اللبنانية للتأكد من سلامة تناولها، اضافة الى خبيرين من مصلحة الموازين والمكاييل في وزارة الاقتصاد بهدف التأكد من المقاييس والمقادير.وقبل مد الكبة في الصينية التي بلغ قطرها خمسة امتار ومساحتها 20 متراً مربعاً، تولت 25 سيدة من المنطقة عجن المقادير.واستخدم 120 كيلوغراماً من لحم البقر المدقوق لاعدادها، مزجت بـ80 ليتراً من زيت الزيتون و80 كيلوغراماً من البرغل، اضافة الى خمسة كيلوغرامات من الملح، وكيلوغرام واحد من البهار.وقرر المنظمون شراء كل هذه المكونات من محال المنطقة.وقالت المسؤولة الاعلامية في لجنة مهرجان اهدنيات جويل الحاج "نظراً الى ضخامة الصينية التي استغرقت صناعتها نحو شهر، اعتمدت جمعية الميدان تقنية محددة لتتمكن من مد الكبة وتقطيعها، باستخدام محادل ضخمة، وسكاكين وشوك طول كل واحد منها متران ونصف متر، صنعت خصيصاً للمناسبة من مادة الالمنيوم".وقطعت صينية الكبة الى 18 مثلثاً او "وربة" كما تسمى باللهجة المحلية، يبلغ طول كل منها مترين ونصف المتر.وتم طهو الكبة في فرن عملاق صممه خصيصاً لهذه المسابقة احد ابناء المنطقة.وكانت مؤلفة من طبقة واحدة من اللحم وليس من طبقتين بينها حشوة.وقد التهم زوار المهرجان طبق الكبة القياسي هذا بعد الانتهاء من تحضيره.وبعد الانتهاء من طهو الصينية، وزعت شهادات تقدير للنساء اللواتي حضرن هذا الطبق الذي تشتهر به منطقة زغرتا، من جمعية الميدان وموقعة من ممثل غينيس، وسط احتفالات خاصة بالمناسبة، حيث تعالت الموسيقى التراثية وشكل الشبان والشابات حلقات لرقص الدبكة.ويستكمل مهرجان الكبة الاحد، بالتعاون مع "سوق الطيب" وبرنامج الامم المتحدة الانمائي، بتحضير كل انواع الكبة، ومنها الكبة بالصينية والكبة المحشوة والكبة النيئة واقراص الكبة.ويقام معرض للمنتجات الأهدنية.والمنطقة معروفة بتحضير هذا الطبق ويقصدها الناس لتذوق "الكبة الزغرتاوية".

ميدل ايست اونلاين

الطبيب الشرعي: جريمة قتل أودت بحياة مايكل جاكسون

كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN)

توصل الطبيب الشرعي في لوس أنجلوس بولاية كاليفورنيا الأمريكية، إلى أن وفاة نجم الغناء مايكل جاكسون كانت "جريمة قتل"، باستخدام عدد من العقاقير.
وقال بيان أصدره مكتب الطبيب الشرعي الجمعة إن "عقاري بروبوفول القوي ومهدئ لورازيبام، كانا العقاران المسؤولان أساساً عن موت جاكسون.. أما العقاقير الأخرى التي اكتشفت في جسده فهي: ميدزولام وديازيبام وليدوكين وافدرين."
وأضاف البيان أن جاكسون "توفي "نتيجة تسمم حاد بعقار بروبوفول"، لكنه أوضح أن هناك ظروفاً أخرى أسهمت في وفاته، مثل تأثير مادة بنزوديازبين"، الموجودة في كل من لورازيبام، وميدزولام، وديازيبام.
وقال الطبيب الشرعي إن تقرير السموم الكامل لا يزال سرياً بناءً على طلب إدارة شرطة لوس أنجلوس، لكن بيان مكتب الطب الشرعي يعد أول بيان رسمي يفيد بأن وفاة المغني كانت قتلاً.
وبدأ مسؤولون تحقيقاً في ملابسات موت جاكسون بعدما عثر عليه متوفى في منزله في 25 يونيو/ حزيران الماضي، في وقت كان يتحضر فيه لإقامة سلسلة من الحفلات في لندن، كانت ستمثل عودته إلى عالم الفن بعد غياب طويل.
وكانت وثائق نشرتها إحدى المحاكم الأمريكية قد كشفت الخميس، أن البحث الأولي في غرفة نوم "ملك الوب،" والذي تم بعد يوم من وفاته، أظهر وجود ماريغوانا، ومراهم لتبييض الجلد، ومراهم لنمو الشعر، بالإضافة إلى عدد من الأدوية المضادة للأرق.
كما وجدت مادة كان يُعتقد في البداية أنها هيروين، إلا أن التحقيقات بينت أنها ليست كذلك، ورغم المعلومات التي قدمها التقرير والذي كتبه المحقق في لوس أنجلوس أورلاندو مارتينيز، حول جانب من حياة جاكسون، ووجود هذه المواد، فإنها لم تقدم شيئاً يفيد في التحقيقات الجارية لمعرفة سبب موت نجم البوب.
وكان مارتينيز قد كتب تقريراً آخر قبل أسابيع، أعطى قائمة طويلة بالعقاقير التي وجدها المحققون في غرفة نوم جاكسون، كما كشف أن اختبارات السموم الذي أجريت للمغني الراحل، أوصلت المحققين إلى استنتاج أنه ربما يكون قد توفي نتيجة جرعة زائدة من مادة "بروبوفول."
وبالإضافة إلى كيسين من الماريغوانا، وجدت الشرطة ثلاث قنينات من مادة "لاتانوبروست" والسائل الخاص بها، وهي مادة تستخدم في علاج الماء الأزرق على العين أو ما يعرف بـ"غلوكوما"، ووفقاً لمجلات طبية على الإنترنت فإن هذه المادة تستخدم أيضاً في زيادة نمو الشعر.

توقيف برلماني سابق بتهمة المتاجرة بالمخدرات

أعلنت مصادر أمنية في الرباط اليوم أن نائبا برلمانيا سابقا اعتقل الجمعة "لتورطه بتجارة المخدرات".
وذكرت ذات المصادر أن محمد الجوهري الملقب ب"الريس" هو نائب سابق عن التجمع الوطني للأحرار وهو "يعتبر من ابرز تجار المخدرات" في المملكة.
وجاء اعتقال النائب السابق بفضل "المعلومات التي تم استقصائها والتحريات التي جرت على أرض الواقع"، غير انه لم يشر إلى مكان وتوقيت القبض عليه ، ولم تحدد بعد كمية المخدرات المضبوطة ولا طبيعتها.
وجاء توقيف الجوهري (وهو نائب سابق في مجلس المستشارين 2002-2007)، في إطار عملية تفكيك شبكة مؤلفة من 16 شخصا من "أمراء" المخدرات، وفقا للمصدر نفسه.
وتم سجن هؤلاء بتهمة المتاجرة بالمخدرات على صعيد دولي بأمر من قاضي تحقيق في 17 غشت.
وأعلنت السلطات القضائية انه بعد تفكيك الشبكة، لا تزال التحقيقات مستمرة للقبض على متواطئين آخرين.
وكان الوكيل العام للملك لدى محكمة الاستئناف بالدار البيضاء، عبد الله العلوي البلغيتي قد صرح قبل أيّام أن "آليات العدالة الجنائية ستطال كل من ستكشف الأبحاث والتحريات عن تورطهم في قضايا الاتجار بالمخدرات مهما كانت مراكزهم ومواقعهم".

Yahoo تستحوذ على " مكتوب " العربي

وقعت شركة "ياهو" الأمريكية العملاقة المعروفة بمحركها على الإنترنت، اتفاقية استحواذ على موقع "مكتوب" الإلكتروني في العالم العربي، والذي يضم أكثر من 16.5 مليون مستخدم، وذلك ضمن خطة الشركة لتوسيع شبكتها ، ولم يتم الكشف عن تفاصيل الصفقة المبرمة بين "ياهو" و"مكتوب"، غير ان مدونة "تيك كرانش دوت كوم" نقلت عن مصادر لم تسمها أن قيمة الصفقة توازي 85 مليون دولار.
وستتيح الاتفاقية للمستخدمين الاستفادة من خدمات Yahoo، والتي ستكون متوفرة باللغة العربية، بعد استفادتها من المحتوي المحلي لمكتوب.
كما ستوسع هذه الاتفاقية عروض Yahoo الحالية عبر إضافة قدرات لتوفير محتوى ذات صلة وخدمات باللغة العربية، بالإضافة إلى نسخات عربية لخدمتي "ياهو ماسنجر" و"ياهو ميل".
وحول الاتفاق الجديد، قالت كارول بارتز، الرئيس التنفيذي لياهو: "من شأن هذه الاتفاقية أن تسرّع استراتيجية "ياهو" للتوسع في الأسواق الصاعدة ذات النمو العالي، حيث نؤمن بوجود فرص فريدة لتصبح شركة "ياهو" الوجهة المختارة من قبل المستهلكين."
وأضافت بارتز: "فتوفير المعلومات وأدوات الاتصالات قد يؤثر إيجابياً على حياة الأشخاص من مختلف النواحي، ومع "مكتوب. كوم" واستثماراتنا في المنطقة، ستصبح تجربة "ياهو" متوفرة بالعربية في جميع أنحاء المنطقة، بفضل المحتوى والبرامج والخدمات باللغة العربية."
وفي ظل توقعات ارتفاع نسبة الإنفاق على الإعلان على الإنترنت بين 35-40 في المائة، بحسب مدار للأبحاث، فإن الاتفاق الجديد واندماج مستخدمي كل من "ياهو" ومكتوب، سيتيح للمعلن الوصول إلى شريحة أكبر من المستهلكين.
من جانبه، يرى سميح طوقان، أحد مؤسسي مكتوب أن "هذه الشراكة تعتبر تطوراً طبيعياً بين ياهو ومكتوب، ومن شأنها أن تبعث النشاط في سوق الإنترنت في المنطقة بشكل عام."
وأضاف:" ونحن متشوقون لتعزيز ياهو مكانتها ووجودها في الشرق الأوسط، وتوفير مجموعة خدماتها إلى المستخدمين في المنطقة وباللغة العربية."
فيما قال كيث نيلسون، نائب الرئيس المسؤول، للأسواق الصاعدة لدى "ياهو" في المؤتمر الصحفي الذي عقد في إمارة دبي الثلاثاء، قائلاً: "تقوم ياهو بشراء مكتوب. كوم لعلامته التجارية القوية .. كما أن الدمج مع موقع مكتوب.كوم سيساعدنا في تعزيز موقعنا بفضل منتجات عالية الجودة، ولا شك أن هذه الاتفاقية هي نجاح أكيد لجميع الناشرين والمعلنين والمستهلكين في المنطقة".
ورفض بسلسون الإفصاح عن حجم صفقة شراء شركته لمكتوب.كوم.
وبحسب الإتفاق، فسوف تنفصل باقي خدمات مكتوب، والتي تضم سوق.كوم، وكاش يو. كوم، وعربي. كوم، وتحدي. كوم، لتكون ضمن شركة جديدة، سميت مجنوعة جبار للإنترنت، والتي سيتولى إدارتها سميح طوقان، مؤسس مكتوب. كوم.

دوزيم تُضحكنا في رمضان بآية قرآنية داخل الحمام

لم تكتف الممثلة بالظهور بتلك المكياج الرديئ والملابس الفاضحة في سلسلة من المفترض أن تعرض خلال رمضان الحالي على القناة الثانية، بل تمادت في ذلك ...
اسمعوا جيدا كلامها في 1:35 حيث تذكر مقتطف من الآية الكريمة بطريقة ساخرة ( داخل الحمام ). الآية الكريمة: " والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم "

السياح اليهود يسرقون 400 ألف منشفة سنوياً من فنادق الدولة العبرية بملايين الشواقل

القدس العربي - كشفت صحيفة 'يديعوت احرونوت' العبرية في عددها الصادر الجمعة النقاب عن أنّ السياح الإسرائيليين يقومون بسرقة ما بين 300 - 400 ألف منشفة من فنادق الدولة العبريةسنويا، بالإضافة إلى كميات كبيرة أخرى من الشامبو والمواد الأخرى. وأشارت الصحيفة الإسرائيلية إلى أنّ هذا الكشف جاء من خلال استطلاع اجري في عدد كبير من الفنادق الإسرائيلية في مختلف المدن، خصوصاً وأنّ هذه الفترة تعتبر فترة السياحة لدى الإسرائيليين.وبموجب الصحيفة العبرية قال مدير احد الفنادق في مدينة ايلات، الواقعة في الجنوب إنّ السائح الإسرائيلي يحب أن يأخذ قطعة تذكارية كي يشعر انه حصل على شيء إضافي بسيط نظير المبلغ الذي أنفقه في الفندق.وأضاف مدير الفندق أن الفرق بين السائح الإسرائيلي والسائح الأجنبي بسيط وهو المنشفة فقط، على حد تعبيره.وكشف المسح أيضا عن أنّ هناك من يسرق ملابس الحمام والشامبو وأدوات المائدة، فالسائح الإسرائيلي يحاول أن يأخذ كل شيء حتى لو كانت قيمته متدنية، في حين أن البعض منهم يفكك مرايا الحمام والصور وأغراض الزينة. ويذكر أن قيمة المسروقات التي تتم سرقتها من قبل السياح الإسرائيليين من الفنادق المختلفة تصل إلى ملايين الشيكلات (الدولار الأمريكي يعادل 3.90 شيكل إسرائيلي).جدير بالذكر أنّه بسبب تصرفات السياح الإسرائيليين، فقد قامت العديد من الفنادق في تركيا، بالإعلان عن رفضها استقبال السياح من إسرائيل. فقد قام الأردن مؤخراً بتقديم احتجاج لدى الحكومة الإسرائيلية على تصرفات سياح إسرائيليين زاروا المملكة، حيث أنهم الأكثر إثارة للمشاكل وعدم الانضباطية.كما أكدت وزيرة السياحة والآثار الأردنية، مها الخطيب، أن بعض السياح الإسرائيليين القادمين إلى المملكة غير منضبطين رغم انضباط معظم السياح الآخرين من الدول الأخرى. وفي قبرص، بدأت السلطات القبرصية، وفقا لصحيفة 'يديعوت أحرونوت'، تضيق ذرعا بالإسرائيليين وبتصرفاتهم، الأمر الذي دفع وزارة الخارجية في الدولة العبرية إلى إصدار تحذير رسمي للإسرائيليين قالت فيه إنّها تحذرهم من الإجراءات والعقوبات الصارمة التي بدأت السلطات القبرصية بإتباعها ضدهم، بسبب تصرفاتهم الوقحة.وفي الصين، عمدت احد الفنادق جنوب البلاد إلى تعليق يافطة تحدد للسائح الإسرائيلي قواعد السلوك المرغوب، حيث تفاجأ مجموعة من السياح الإسرائيليين، وفقاً لصحيفة 'يديعوت احرونوت' حين دخلت قاعة الطعام التابعة لفندق بلازا في (جيفليين) جنوب الصين بوجود يافطة باللغة العبرية تطالب السياح الإسرائيليين بعدم إخراج الطعام من قاعة الأكل.

القدس العربي

المدينة الحمراء في مهب الإباحية والسياحة الجنسية

من ينقد سمعة مراكش؟!
لقد طفح الكيل وبلغ السيل الزبى وتجاوز الأمر كل الحدود..
إن مدينة مراكش تتعرض لعملية مسخ لأصالتها العريقة، وطمس لهويتها الحضارية، باسم تنشيط السياحة وتطوير الاقتصاد.
فقد صار الواحد منا لا يمر عليه يوم إلا ويشاهد بعينه أو يسمع بأذنه خبرا يظهر من مضمونه التدني الأخلاقي والانسفال السلوكي في أعلى تجلياتهما، ويبرز فيه السطو البشع، والتداعي الجشع، على الأعراض والممتلكات:
فتياتٌ يُسَقن من مؤسسات التعليم الإعدادية والثانوية والجامعية؛ إلى المراقص والخمارات، ثم إلى الفنادق.
شباب وشابات يقادون إلى بيوتٍ خيَّمَ عليها شبح الفاحشة، وتلبّدت سماؤها بسحاب العهر والفجور، فانهالت على مدينتنا بأمطار طوفانية تجرف الأخضر واليابس.
(ياضات) و(فيلات) تُشترى وتُبنى بأثمنة خيالية، ثم يُهَيّء بعضها لتصوير الممارسات الفاحشة، لبيعها في أسواق الرذيلة، وعرضها في قنوات ومواقع البهيمية البشرية.
مسؤولون يأخذون الرشاوي للسكوت عن ذلك، بل وتأمينه...
فقد حدثنا -على سبيل التضجر- أحد الضباط في الشرطة؛ أن مسؤولا أمنيا ألقى القبض على فرنسي يفعل الفاحشة بشاب مغربي بأحد أحياء مراكش، فوبخه رئيسه وزجره عن الرجوع لذلك لاحقا، وهدده إن فعل بنقله إلى مدينة بعيدة!!
وقد رصدت مجلة (choc) الفرنسية هذه الظاهرة في السنة الماضية؛ ونشرت فضائح مخزية؛ منها:
قول أحد الباعة بساحة (جامع الفنا): "في بعض الأحيان، أرى سياحا مسنين يعرضون ألف درهم على أطفال ومراهقين لإمضاء ليلة معهم. إنها إهانة لنا، لكن لا أحد يتحرك لوضع حد لهذا، خاصة عناصر الشرطة الذين يغمضون أعينهم عن هاته التجاوزات مقابل الرشوة".
وقالت إحدى البغايا العاملات بأحد المراقص: "ندفع أثناء الدخول إلى الملهى (10) أورو. وفي النهاية يذهب ثلث ما نحصل عليه للحراس (الفيدورات)، ورجال الأمن الذين يتجولون عند مخرج النادي بانتظارنا".
أجل؛ إنهم أفراد من شرطة مكافحة السياحة الجنسية يبيعون ذِممهم، ويخونون أماناتهم، مقابل دراهم معدودة جعلتهم في حفظ أعراض إخوانهم من الزاهدين، فتحية لأمنائهم وشرفائهم الذين أبوا التلطخ بهذه الأوحال.
ومهما بلغ خبث فعال المتواطئين وجرم صنيعهم؛ فيبقى سلوكا سببه الأول، ومنشأه الأصلي الفساد المتجذر في قلوب -وبالتالي سلوك- بعض من يخطط لذلك ويمكن له، ويتقاضى على ذلك الأموال المطغية، الحاملة على بيع الدين وسائر مقومات الانتماء، ومناطات المسؤولية...
وكان من جملة ما صرحت به المجلة المشار إليها أن عدد البغايا في مراكش بلغ عشرين ألفا!
وبعد نشرها لتلك التصريحات والوقائع المؤسفة؛ قام والي الأمن بمراكش –وقتها- بحملة تمشيطية اعتُقلت فيها (100) مائة عاهرة.
وقد حاول رئيس المجلس الجهوي للسياحة بمراكش عبد اللطيف القباج؛ نفي هذا الواقع، لكن هيهات؛ فإن (الغربال) لا يحجب أشعة الشمس؛ إذ الأمر مستفيض والشهود متواترون، ويكفي أن الأمن اعتقل ذلك العدد من البغايا في ظرف وجيز.
وكيف ينفي هذا الأمر، وأحد المواقع المختصة في الدلالة على المناطق السياحية المعدة للشواذ؛ يضيف مراكش إلى المدن التي يُنصح اللوطية بالذهاب إليها!
وقد تصفحنا الموقع المذكور؛ فساءنا كثيرا ذكر أحياء عريقة بمراكش كانت معروفة بأشراف من التجار والوجهاء كـ: (حومة دوار كراوة)، التي كان يقطن بها: السيد مولاي إدريس العلوي والسيد المدني القباج رحمهما الله، وهي مسقط رأسي؛ فوا أسفاه على ما آل إليه أمرها؛ أن أضحت تذكر في مواقع سياحة الشواذ!!
وليت شعري؛ أمَا وَجَد أولئك المرضى إلا مراكش مكانا لنشر قاذوراتهم؟!
إن هذا يؤكد حقيقة أضحت من الوضوح بمكان؛ وهي أن أخطبوط العولمة الغربية يحاول الهيمنة على كل أرض لامست أرجله، محكما قبضته الخانقة عليها بشراسة رهيبة، وهو يصيح في وجه العالم بالمقولة الفرعونية: أنا ربكم الأعلى!
وهذا الأخطبوط يركز على الدول الإسلامية؛ سيما مدنها العريقة، لما لها من دور في الحفاظ على القيم الدينية؛ التي تعد عدوه اللدود.
وها هي ذي المدينة الحمراء تستعد لدورة ثانية من رقصة السالسا الجنسية.
..إننا لا نرفض أن تحتضن مدينتنا خطة اقتصادية تنفع البلاد والعباد، أو أن تكون محط زيارة الناس، ومناط استثمارات التجار.
وإنما نرفض أن يؤمها المفسدون لبث سمومهم الفكرية والسلوكية، كما نرفض أن تكون ضحية خطة اقتصادية، لا توضع لتلبية احتياجاتنا، ولا تصدر عن دراسات تجعل تلك الاحتياجات منطلقا لها، وإنما هي خطط اكتتبها البعض؛ فهي تملى عليه بكرة وأصيلا، من قِبَل من يُقطع بأنهم لا يهتمون بتطور وتنمية مجتمعاتنا، بقدر ما يهمهم تكريس العولمة الاجتماعية الماسخة، والتمكين للشوملة الاقتصادية المهلكة للحرث والنسل..
وإن شئت أن تقف على آخر ما تفتقت عنه عبقرية بعض الساسة ورجال الأعمال بمراكش؛ فاركب عربة (الكوتشي)، وقل لصاحبها يأخذك إلى مرقص (pacha)، الذي يُفتخر بأنه أكبر مرقص في إفريقيا، وبقربه سينما (megarama)، التي تشد إليها الرحال في (المهرجان الدولي للفيلم) وغيره، ولا تنس زيارة البحر الاصطناعي: (la mer rouge)، التي تشعر وأنت على ساحله وكأنك في بعض شواطئ إسبانيا، وفي طريق العودة عرِّج على بعض (الرياضات) و(الفيلات) التي تحتضن أنشطة مشبوهة، تَحَقق في بعضها وجود المحظور، ولا تنس في جولتك السياحية أن تجيل نظرك في لوائح الإعلانات لتأخذ دروسا في موضوع تكريم المرأة، أما ساحة (الفناء)؛ فلا داعي لولوجها؛ لأنك فاتتك سهرة المغنية الراقصة: (ننسي عجرم)؛ التي دُفع لها مبلغ (مليار سنتيم)!!!
وإن صادفت يوم عطلة؛ فستُحرَم منظر عدد كبير من التلاميذ والتلميذات أمام مؤسسات (التربية والتعليم)، عند أذان العصر؛ يتمضمضون بالقبل، ويستنشقون ويستنثرون دخان السجائر، وربما رأيت بعضهم يعاقر خمرا اسمها: (bier)، وآخرون وأخريات يتبادلون عبارات العشق والغزل..
أما القمار في الفنادق، والإلحاد في النوادي، والبغاء في البيوتات؛ فليس فيه كبير جديد..
وإياك أن تمر بجانب المستشفيات والإدارات وباقي المؤسسات العامة؛ كيلا يتكدر صفوك، ويتمعر وجهك..
وأرجو أن لا تكون العربة مِلْكاً لصنف من الناس، إن لم ترضه؛ بادرك قائلا: (أكحل الراس، لهلا يخطي النصارى)!!!
إياك أن تفعل، فإنما القصد البيان والإيضاح، وأعوذ بالله أن آمر بمنكر.
إننا نتوجه بالطلب الملح والمطالبة الشديدة إلى ذوي المروءة والشهامة من المسؤولين وسكان المدينة؛ للتدخل من أجل وضع حد حاسم لهذه الفوضى الأخلاقية والتسيب السلوكي والغزو الفرعوني؛ الذي يأتي على الأخضر واليابس من مدينتنا العزيزة في نفوسنا.
هذه المدينة التي أسسها أمير المسلمين في زمانه يوسف بن تاشفين رحمه الله، وجعلها حاضرة علمية تبث العلم النافع في أرجاء المعمور، وحاضرة اقتصادية تحتل مكانا استراتجيا في شبكة التعاملات التجارية، وحاضرة سياسية تشكل قلعة حصينة لتحقيق أمن الوطن واستقراره.
ولم تزل معروفة بالعلم والعلماء، وأشراف التجار والوجهاء، وسيرة أهلها الحسنة، مع خلل في ذلك يظهر بين الفينة والأخرى؛ يضيق أحيانا ويتسع أخرى، إلا أنه لم يصل في زمان من الأزمنة إلى ما وصل إليه الحال؛ مما وصفت بعضه.
وغير خاف أن هذا التلوث الفكري والسلوكي لا يختص بمدينة مراكش؛ بل لكل مكان في بلدنا منه نصيب، يتفاوت من مدينة إلى أخرى: وما فضائح أكادير عنا ببعيد، ولا "فيلم": (حجاب الحب)عن أذهاننا بشريد، أما مواسم الإباحية والشذوذ، والسهرات الصاخبة إلى أبعد الحدود، فصخبها لا يفارق الآذان.
وأما مجلات الرذيلة والعري فحدث ولا حرج.. وما خفي كان أعظم...
فهل من وقفة وطنية شرعية لمواجهة هذا العدوان؟!
وإلا نفعل تكن فتنة في الأرض وفساد عريض، ولقد كان من ذلك ما كان، والله المستعان.

حمّاد القباج

زواج المصياف .. حراااام

اعتبر مفتي عام السعودية رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، أن الزواج المؤقت للمسافرين والذي بدأ ينتشر بين بعض السعوديين خلال موسم الإجازة، هو بمثابة "متعة معلنة محرمة شرعاً".وقال آل الشيخ رداً على سؤال حول الذين يسافرون في الإجازة ويتزوجون لفترة محدودة ثم يطلّقون الزوجات عند عزمهم العودة لبلادهم: "إن قضية الزواج ليطلق إذا أراد الرجوع دون أن يُعلم امرأته، هذا الزواج متعة معلنة محرمة شرعاً، وهذا تلاعب بحرمات الله، ولو قال إنه طالب علم، فطالب العلم الذي لا ينهاه علمه عن انتهاك المحرمات، والتحايل على المحرمات هذا طلب علم بلا فائدة".وشدد المفتي على أنه "لابد لطالب العلم أن يكون قدوة في الخير والعفة والبعد عن هذه الرذائل".

المصدر: العربية نت

عروسة بربع مليون ريال

دفع شاب سعودي في الثلاثين من عمره مهرا لعروسه عبارة عن مائة ألف ريال ومائة رأس من الغنم بالإضافة إلى سيارة، وصل إجمالي المبلغ إلى ربع مليون ريال (حوالي 67 ألف دولار)، كان أهل عروسه طلبوه منه كـ "شرط" للموافقة على تزويجه ابنتهم.

ويقول العريس محمد القحطاني: "أمضيت خمس سنوات عجاف من أجل تأمين المهر الذي طلبوه مني أهل العروس، واضطررت إلى بيع قطعة أرض كنت أمتلكها كما حصلت على قرض من البنك، رغم أن راتبي لا يتجاوز الأربعة آلاف ريال".

ويضيف: "هذه المبالغ التي يراها البعض مبالغا فيها تعود للتقاليد والأعراف التي تقف أحيانا عائقا أمام الشباب وتتسبب في عزوف بعضهم عن الزواج".
المصدر: صحيفة عكاظ - السعودية

العرب وفراغ القوة.. مصدر الصراع في الشرق الأوسط

قليلة هي اللحظات التي يظهر فيها العالم العربي متكاتفًا ومتضامنًا أمام التطورات الدولية والإقليمية الكبرى. فمنذ انهيار السلطنة العثمانية، تعرضت المنطقة العربية إلى شتى أنواع التجاذبات والتحديات والتطورات.

دون أن نعود إلى ماض بعيد، فلنتذكر كيف نظرت الولايات المتحدة إلى المنطقة العربية في ظرف الحرب الباردة بين موسكو وواشنطن على أنها تكوّن منطقة تتميز بفراغ خطير للقوة (Power vacuum)، يسهّل توغل النفوذ السوفييتي. والحقيقة أن فراغ القوة هذا كان ناتجًا عن وجود محاور عربية متنافرة ومختلفة ومتصادمة فيما بينها، مما أدى إلى إفراغ منظمة الجامعة العربية من محتواها الهادف إلى جعل المنطقة العربية متضامنة ومتماسكة لمواجهة التحديات الخارجية. فلو كانت الأقطار العربية في ذلك الحين على انسجام فيما بينها وتتخذ الموقف نفسه من كل التحديات، فإن المنطقة لم تكن لتظهر في أعين الولايات المتحدة على أنها منطقة تشكو من فراغ يشكّل خطرًا على المصالح الأمريكية
وبعد انهيار الاتحاد السوفييتي، وبالتالي زوال ظروف الحرب الباردة، لم يتغيّر الوضع العربي، بل تدرّج من سيئ إلى أسوأ، عندما أقدم النظام العراقي على اجتياح الكويت، واختلفت مرة أخرى الأقطار العربية فيما بينها مما أدّى إلى وجود قوات عسكرية غربية في قلب المنطقة العربية. وهذا الفراغ هو الذي يسهّل لدولة إسرائيل استمرارها في التنكّر لحقوق الشعب الفلسطيني، منذ أربعين سنة.

أول عمل جماعي
والجدير بالذكر في هذا المضمار أن تكوين الجامعة العربية كان عملاً طليعيًا في إطار إعادة تكوين العالم بعد الحرب العالمية الثانية. فالجامعة العربية أول منظمة إقليمية شاملة، تهدف إلى جمع شمل مجموعة الدول، تتشارك اللغة والثقافة والتاريخ، وذلك قبل سنين من تأسيس منظمات إقليمية أخرى كالسوق الأوربية المشتركة وغيرها من المنظمات الإقليمية، التي ظهرت إلى الوجود، وتكاثرت ابتداء من ستينيات القرن الماضي في كل القارات والمناطق، وصارت هي من أهم دعائم حركة العولمة والتنمية والاستقرار في آسيا وأوربا وأمريكا الجنوبية والشمالية.
وبينما تقدمت المناطق الأخرى في فرض وجودها الاقتصادي والسياسي في النظام الدولي، تخلفت المنظمة العربية، وأصبحت مشتتة إلى درجة أنه ينظر إليها اليوم كإحدى مناطق العالم الأقل تماسكًا، والأقل مساهمة في النهضة العالمية التقنية والعلمية، بالإضافة إلى النظر إليها على أنها مصدر قلاقل في النظام الدولي لتكاثر النزاعات فيها، وأعمال العنف وتصدير الإرهاب إلى مناطق أخرى من العالم.
وكما أن فراغ القوة عند العرب قد استقطب في الخمسينيات من القرن الماضي تدخل كل من الولايات المتحدة وروسيا في شئونهم، فإن الساحة العربية اليوم بانقساماتها ومحاورها وأهوائها العقائدية وسياساتها المتناقضة، هي التي تجلب تدخل كل من الولايات المتحدة و(إسرائيل) وإيران في شئونها، وتصادم هاتين القوتين على الساحة العربية.
صحيح أن للعرب بعض الإنجازات التي لا يمكن إغفالها، وبشكل خاص ما حققته دول الخليج العربي من تضامن أمني وسياسي واقتصادي عضوي ومؤسسي في إطار إنشاء مجلس التعاون الخليجي، وذلك بعد النجاح التام لعملية تكوين الإمارات العربية المتحدة، ودون نسيان نجاح تحقيق حدة اليمن الجنوبي والشمالي. صحيح أيضًا أن دول مجلس التعاون حققت عمرانًا كبيرًا منطلقًا من الثروة النفطية العربية. غير أن هذه الإنجازات ترافقت مع العديد من الإخفاقات المريعة، مثل استمرار نسبة عالية من الأمية في بعض الدول العربية المهمة، لا تليق بماضي وتراث العرب، ومثل نسب البطالة العالية في العديد من الدول، وهي تشجع العنصر الشاب، إما على الانخراط في بعض الأحزاب أو القوى المتطرفة، أو السعي إلى الهجرة خارج الوطن. كما أن العديد من الدول العربية أصبحت تتكل على قوى خارجية والتحالف العسكري معها لتأمين أمنها الداخلي، مؤكدة بذلك أن فراغ القوة لايزال مستمرًا في منطقتنا على خلاف ما يحصل في مناطق أخرى من العالم.

ضعف الناتج العربي
هذا بالإضافة إلى ضعف مساهمة الاقتصادات العربية في حركة العولمة والإبداعات التكنولوجية والاكتشافات العلمية، التي أصبحت تطال معظم مناطق العالم باستثناء عالمنا العربي وإفريقيا. وكما هو معلوم، فإن الناتج المحلي الإجمالي لمجموعة الدول العربية وهو بمقدار 1066 مليار دولار عام 2005 هو بمستوى الناتج المحلي الإجمالي نفسه لدولة واحدة متوسطة الحجم (42.6 مليون نسمة مقابل 306 ملايين نسمة في مجموعة الدول العربية) مثل إسبانيا وهو يبلغ 1024 مليار دولار في السنة نفسها، هذا مع العلم أن زيادة أسعار النفط في السنين الأخيرة هي المكون الأساسي لمعدلات النمو العالية في العالم العربي، إذ لم يكن يبلغ هذا الناتج إلا 667 مليار دولار عام 2002 مقابل 686 مليونا لإسبانيا في السنة نفسها.

ماذا عن المصير المشترك؟
فإلى متى يبقى العرب في هذه الحال المعيبة التي يشكون منها، ألا يعون أن المسئولية الرئيسية في تزايد عدم الاستقرار واستحالة الحصول على السلام العادل مع إسرائيل هما من مسئوليتهم بالدرجة الأولى، وليست من مسئولية القوى الخارجية، إيرانية كانت أم أمريكية - إسرائيلية؟ فهذه القوى تستغل فراغ القوة لدى المجموعة العربية، وهو ناتج عن انعدام وجود أي نظرة عربية موحدة للمصير المشترك. إن فقدان هذه الرؤية المشتركة ليس بالجديد، فالأقطار العربية المختلفة، التي انبثقت من انهيار السلطنة العثمانية في نهاية الحرب العالمية الأولى قد دخلت في تنافس وتنافر وسياسة المحاور فيما بينها فور ولادتها. وبدلاً من العمل المؤسسي المنظم ضمن إطار الجامعة العربية لاتخاذ مواقف موحدة من التطورات الإقليمية والدولية، أصبحت الأقطار العربية تتباعد أكثر فأكثر فيما بينها، ليس فقط في تحالفاتها الخارجية المتناقضة، بل أيضًا في تطوير أنظمتها السياسية والاقتصادية الداخلية. أضف إلى ذلك انفجار الحروب الداخلية وتكاثرها (لبنان، اليمن، الجزائر، السودان، العراق) وتعدد النزاعات بين الأقطار العربية نفسها إلى درجة غزو دولة عربية لأراضي قطر عربي آخر.
ومما يزيد الطين بلّة تبني الإعلام العربي المقولات والمفردات التقسيمية الطابع والآتية من الإدارة الأمريكية الحالية، والتي تصنّف الأنظمة العربية بين أنظمة «معتدلة» يمكن التعامل معها من جهة، والأنظمة «المتطرفة» أو «الراديكالية»، التي يجب محاصرتها وتغيير نظامها السياسي، من جهة أخرى. وفي الحقيقة أن هذا الطرح الأمريكي الجديد يعيد تكرار طرح قديم ساد في الستينيات والسبعينيات، حيث كانت ترى أيضًا أمريكا أن المجموعة العربية منقسمة إلى دول متطرفة وراديكالية دول معتدلة ضمن سياق الصراع العربي - الإسرائيلي والحرب الباردة، التي كانت تعصف أيضًا بالمنطقة. والفرق بين الوضعين أن الدول العربية في ذلك الحين كانت فعليًا منقسمة فيما بينها بين جبهة سمّت نفسها بــ«جبهة الصمود والتصدّي» (سوريا - العراق - ليبيا - الجزائر) والدول المعتدلة (مصر والأردن والمملكة العربية السعودية ودول الخليج الأخرى). وقد حصل هذا الانقسام الحاد بعد انفراد مصر باتفاقية سلام مع إسرائيل في «كامب ديفيد» عام 1978 بعد زيارة الرئيس الراحل أنور السادات الشهيرة إلى القدس ومخاطبته الكنيست الإسرائيلي. وقد كانت دول الصمود والتصدي تتكل كثيرًا على الاتحاد السوفييتي في تسليحها، وفي حصولها على شتى أنواع المساعدات الاقتصادية، بينما كانت دول الاعتدال تتكل كليًا على الولايات المتحدة في رسم سياساتها الخارجية ونمط تنميتها الداخلية.
وقد تعرضت المجموعة العربية إلى مزيد من الانقسامات عند نشوب الثورة الإيرانية ودخول العراق في حرب شعواء مع إيران، وقد أصبحت حينذاك الجامعة العربية فارغة من أي فاعلية، وقد ضعفت أيضًا إلى حد الغياب جبهة الصمود والتصدي مع تزايد الفراق بين سورية والعراق، وابتعاد الجزائر والمغرب العربي عن المشرق العربي. وأدى زوال جبهة الصمود والتصدي في نهاية الأمر إلى اتفاق العرب منذ مؤتمر القمة في «فاس» في المغرب إلى القبول بالسلام مع إسرائيل كخيار استراتيجي، وعادت مصر إلى الجامعة العربية. ومع ذلك، فلم يعد التضامن الفعلي إلى المجموعة العربية، بل بقيت الساحة مشرذمة ومفتتة ممّا هيّأ الأجواء إلى المصيبة الكبرى، التي تجسّدت في اجتياح الجيش العراقي لدولة الكويت. وأثبت العرب مجددًا مدى عجزهم عن تأمين استقرار المنطقة العربية ومنع التدخلات الخارجية، إذ إن الولايات المتحدة هي التي بادرت بالقوة العسكرية إلى تحرير الكويت ونشر جيشها في الخليج العربي، وهذا أيضًا ما فتح الطريق إلى غزو العراق عام 2003.

إلى مَن نوجّه اللوم؟
في الحقيقة، قبل أن نلوم إسرائيل أو أمريكا أو إيران في أوضاعنا المأساوية، يجب أن نلوم أنفسنا، لأن انقساماتنا المتواصلة والمتجددة باستمرار منذ نشأة الكيانات العربية الحديثة إثر انهيار السلطنة العثمانية هي السبب الرئيسي في أوضاعنا المخزية هذه، فالعوامل الخارجية للانقسامات، وفي الأوضاع السائدة، تأخذ هذا الحجم العملاق لسبب رئيسي واحد هو عجز الأنظمة العربية المطلق عن إنتاج أي تصوّر جماعي لمستقبل المنطقة وكل معضلاتها الكبيرة، وأكبر معضلة تسمح بالهيمنة الخارجية، وبالاحتلالات الأجنبية تعود في نهاية الأمر إلى الميل الفطري لدى أنظمتنا في الانقسام والتباعد والتنافر إلى درجة أننا لا نتمكن من الاتفاق فيما بيننا (أنظمة ورأي عام) حول طبيعة الأخطار التي تهدد المنطقة وحول من هو الصديق في لعبة القوى الخارجية للهيمنة علينا، نحن العرب. فإلى متى مثل هذا الوضع السريالي والفتّاك في آن معًا؟
فالشيء الذي حصل في الماضي البعيد هو ذاته الذي يحصل اليوم منذ أن أعيد الاستقلال السياسي إلى الأقطار العربية المختلفة، التي كانت رزحت قرونًا طويلة تحت الحكم الأجنبي، الشرقي والغربي. ألم نستحق حقًا استعادة الحياة الحرة المستقلة عن أي قوة خارجية، والتي دونها لن تتحقق الكرامة لهذه الأمة وأبنائها، ولا بالتالي الاستقرار؟ ذلك أن الحركات التكفيرية المختلفة ستبقى على نموّها وعلى أعمال العنف الفتّاكة والعبثية داخل المجتمعات العربية وتثير القلاقل والفتن. وستبقى، ولاشك، حركات المقاومة الشرعية ضد المحتلين في فلسطين والعراق ولبنان وسورية نشطة وحاصلة على دعم عربي وإسلامي واسع لأنها تجسّد هي - خلافًا للحركات التكفيرية - آمال الأمة في استعادة كرامتها وتعاضدها في آن معًا أمام كل هذه الأطماع الخارجية النابعة عن الوهن والضعف والسكون والميل شبه الفطري إلى الانقسام.

جورج قرم

مفكر لبناني و وزير سابق

الخمور تنافس الزيت والحليب في الاستهلاك بالمغرب

إبراهيم الوزاني - هسبريس -

يعرف استهلاك الخمر في المغرب ارتفاعا كبيرا في السنوات الأخيرة، فالمغاربة يستهلكون في العام الواحد ما مجموعه 131 مليون لتر تشمل 400 مليون قنينة بيرة، و38 مليون قنينة خمر، ومليون ونصف مليون قنينة ويسكي، ومليون قنينة فودكا، و140 ألف قنينة شامباني. ووفق ما جاء في جريدة ''لافي إيكونونميك" نقلا عن منتجين ومسوقين، فإن استهلاك الفردي للخمر بالمغرب جد مرتفع.
ورغم أن الخمر محرمة في دين دولتنا الإسلامية بنص القرآن والسنة وإجماع علماء الأمة، ورغم أن أم الخبائث ثبت أنها تسببت في العديد من العواقب السلبية والخطيرة، فالخمر مسبب للإصابة بمرض السرطان، فقد أكد مدير المعهد الوطني لمكافحة السرطان بفرنسا "دومينيك مارانينشي" على أن ''العلاقة بين الخمور والسرطان مسألة قاطعة لا تقبل الجدل"..
كما أن للخمر دورا كبيرا في ارتفاع عدد حوادث السير، وعدد الجرائم، وأنه يتسبب في مشاكل اجتماعية خطيرة مثل الطلاق والتشرد..
ورغم ذلك يأبى بعض الصحفيين العلمانيين إلا أن يسهموا في الرفع من نسبة استهلاك الخمور في المغرب بمقالاتهم، ضاربين بعرض الحائط كل ما تسببه من آثار سلبية على الفرد والمجتمع، فهذا المدعو جمال الخنوسي في جريدة الصباح (ع:2878) بعد أن تحدث عن كرنولوجيا صناعة الخمرة واستهلاكها بالمغرب، ختم مقاله بقوله: "وتجدر الإشارة إلى أن صناعة الخمور تدر موارد مالية هامة على خزينة الدولة،.."، ومعلوم خطأ هذه المغالطة من هذا القلم الذي صارت عادته نشر الإباحية والسلوكيات المنحرفة عبر مقالاته..
وهو بكلامه هذا يريد أن يفهمنا أنه بسبب تلك الموارد المهمة على خزينة الدولة، لا يهمنا ما يتسبب فيه الخمر من جرائم وحوادث وتفكك للأسر وغيرها كثير، وهذه نظرة مادية برغماتية، لن يدرك خطأها كويتبنا!!
والمؤسف أن يستمع المغربي إلى وزير الاتصال وهو يقول عن إشهار الخمور: "موقفي أن القوانين المعمول بها في المغرب والخاصة بالإشهار فإن الإعلان عنها مباح، وهناك بعض الصحف ومنها من هم أصدقاء لمدير "المساء" ينشرون إعلانات تتعلق بالخمور".
يلاحظ أن الوزير حاول أن يخرج من التناقض بين القوانين المغربية التي تبيح ترويج الخمور من جهة وتعاقب شاربيها من جهة أخرى، فمن المضحك أن ترخص الدولة في بيع الخمور في المراكز التجارية، ولشربه في الحانات والعلب الليلية، والفنادق، ويشرب في المراقص وعلى أرصفة الشواطئ، وفي الأماكن المظلمة في الأحياء الشعبية، ويسمح لإشهاره في الإعلام الفرانكفوني، بينما تعاقب شاربيها، لكن ليس كلهم.

" عيشة قنديشة " : أسطورة الرعب المغربية

" عيشة قنديشة " : أسطورة الرعب المغربية

في الصورة "عيشة قنديشة " كما تخيلها أحد الرسّامين

تعتبر عائشة قنديشة من أكثر شخصيات الجن شعبية في التراث الشعبي المغربي حيث تتناولها الأغنية الشعبية وتصفها بـ "عيشة مولات المرجة" أو "سيدة المستنقعات" كما تصفها الأغنية، كما توصف أيضاً بألقاب مختلفة منها "لالة عيشة" أو "عيشة السودانية" أو "عيشة الكناوية" بحسب اختلاف المناطق المغربية ويزعم أنه حتى مجرد النطق بلقبها الغريب والمخيف "قنديشة" يجر اللعنة على ناطقها.

إغواء بهدف الجنس والقتل
تتكلم الأسطورة عن امرأة حسناء تدعى عائشة قنديشة تفتن الرجال بجمالها وتستدرجهم إلى وكرها حيث تمارس الجنس معهم ومن ثم تقتلهم فتتغذى على لحوم ودماء أجسادهم إلا أنها تخاف من شيء واحد وهو اشتعال النار أمامها ، وفي إحدى القصص التي تدور حولها يزعم أن عيشة قنديشة اعترضت مرة سبيل رجال كانوا يسكنون القرى فأوشكت على الإيقاع بهم من خلال فتنتها إلا أنهم استطاعوا النجاة منها خلال قيامهم بحرق عمائمهم أمامها وذلك بعد أن لاحظوا شيئاً فيها يميزها عن بقية النساء وهو أقدامها التي تشبه قوائم الجمل ، إذن فالسبيل الوحيد للنجاة منها هو ضبط النفس ومفاجئتها بالنار لأنها تعتبر نقطة ضعفها. ويصور التراث الشعبي المغربي عائشة قنديشة مرة على شكل ساحرة عجوز شمطاء وحاسدة تقضي مجمل وقتها في حبك الألاعيب لتفريق الازواج ومرة أخرى بشكل يشبه «بغلة الروضة» أو ما يعرف بـ"بغلة المقبرة" فتبدو مثل امرأة فاتنة الجمال تخفي خلف ملابسها نهدين متدليين وقدمين تشبهان حوافز الماعز او الجمال او البغال (بحسب المناطق المغربية). وكل من تقوده الصدفة في اماكن تواجدها يتعرض لإغوائها فينقاد خلفها فاقداً للإدراك إلى حيث مخبؤها من دون ان يستطيع المقاومة وهناك تلتهمه بلا رحمة، بعد ان يضاجعها لتطفئ نار جوعها الدائم للحم ودم البشر.

بحث بول باكسون وتوقفه الغامض
لا ينحصر تداول هذه الاسطورة في أوساط العامة فقد كتب عالم الاجتماع المغربي الراحل بول باسكون عنها في كتابه "أساطير ومعتقدات من المغرب" حيث يحكي كيف ان أستاذا أوروبيا للفلسفة في احدى الجامعات المغربية كان يحضر بحثاً حول "عيشة قنديشة" فوجد نفسه مضطراً إلى حرق كل ما كتبه حولها وايقاف بحثه ثم مغادرة المغرب، بعدما تعرض لحوادث عدة غامضة ومتلاحقة.

رواية "عائشة القديسة" - من وحي الأسطورة
أصدرت حديثاً دار النايا للنشر والدراسات في سوريا رواية تحت عنوان "عائشة القديسة" للروائي مصطفى الغتيري استلهمها من الأسطورة التي شغلت المخيال الشعبي المغربي وسارت بأحاديثها الركبان ليصوغ فكرتها في قالب أدبي، وهي تدور حول أربعة أشخاص اعتادوا اللقاء في مقهى وهم الأستاذ سعد والجمركي والممرض و يحيى الموظف بالبلدية، فيخوضون من خلال أحاديثهم اليومية، في موضوع عايشة قنديشة ، ولإثارة حساسية الخوف والهلع ارتأى الكاتب أن يوقت حديثهم ما بين صلاة المغرب والعشاء. متعلمون ومازالوا يتحدثون عن الوهم القديم الذي كان يتخذ كغيره من المواضيع الخرافية مطية لهزم الخصوم لقضاء مآرب في الخفاء والتخفي.يسافر بنا الراوي بعد جلسة ماقبل المغرب في فضاء مظلم باتجاه الشاطئ الصخري حيث هناك تقبع في مخيال البعض الأرواح الشريرة وعلى رأسها عايشة قنديشة المغربية.وعلى إثر حادثة سير لبطل الرواية الأستاذ سعد (وهو في طريقه لممارسة هواية الصيد ليلا كما العادة) يسرح في عوالم تخييلية لها علاقة بالعائشتين الزوجة والقنديشة حيث يعيش فترة زمنية بين الحلم واليقظة والهذيان وارتفاع درجة حرارة حُماه، ليجد نفسه من جديد بين أحضان الزوجة والأصدقاء، ويعود لحالته الطبيعية، لكن متوكئاً على عكازتين حيث يطغى على لاوعيه شبح عائشة قنديشة من آن لآخر.

- الفرضية الأولى
بالنسبة إلى الانثربولوجي الفنلندي وستر مارك الذي درس اسطورتها بعمق يتعلق الامر باستمرار لمعتقدات تعبدية قديمة، ويربط بين هذه الجنية المهابة الجانب "عشتار" الهة الحب القديمة التي كانت مقدسة لدى شعوب البحر الابيض المتوسط وبلاد الرافدين من القرطاجيين والفينيقيين والكنعانيين، حيث الذين كانوا يقيمون على شرفها طقوساً للدعارة المقدسة، وربما ايضا تكون "عيشة قنديشة" هي ملكة السماء عند الساميين القدامى اعتقدوا قبلنا في انها تسكن العيون والانهار والبحار والمناطق الرطبة بشكل عام.

- الفرضية الثانية
عايشة قنديشة هي امرأة مجاهدة عاشت في القرن 15 و أسماها البرتغاليون بعايشة كونديشة (كونتسة: تعني الأميرة)أي الأميرة عايشة. و قد تعاونت مع الجيش المغربي آنداك لمحاربة البرتغاليين الذين قتلوا أهلها لما أظهرته من مهارة وشجاعة في القتال حتى ظن البعض وعلى رأسهم البرتغاليون أنها ليست بشرا وانما جنية وقد استمر هذا الإعتقاد سائداً في المغرب الى يومنا هذا.

أساطير مشابهة
مما يثير الاستغراب وجود أساطير مشابهة لأسطورة عائشة قنديشة في تراث شعوب أخرى مثل أسطورة أم الدويس في الخليج العربي و أسطورة ذات الفم الممزق في اليابان وأسطورة النداهة في مصر ولعل القاسم المشترك فيما بينها جميعاً هو تلاقي عدد من القواسم المشتركة ، مثل عنصر الإغواء الأنثوي وعنصر الرغبة في القتل والجنس وعنصر المكان الذي يكون عادة نائياً وخالياً وعنصر الزمان عند حلول الظلام. وأيضاً شيوع تلك الأساطير عند سكان القرى وخصوصاً في أزمنة لا يضيئ السماء فيها إلا القمر (قبل اختراع المصباح الكهربائي)، كذلك تناولتها الروايات أو المسلسلات التفزيونية أو الأفلام.

فيلم بيولوف مستوحى عن أسطورة مشابهة
في عام 2007 تم عرض فيلم بعنوان Beowulf يستند إلى أسطورة شاعت عند سكان شمال أوروبا أو شعب الفايكنج تتناول امرأة حسناء من جنس الشياطين تنجح في إغواء البطل بيولوف بجمالها حيث تعده بأن يتمكن من إخضاع ممالك عديدة تحت حكمه والنجاح في غزواته إن مارس معها الجنس وهكذا نجحت في مسعاها وأنجبت منه تنيناً لا يعرف عنه شيئاً على مر السنوات إلى أن أتى يوم ظهر فيه التنين ودمر مملكة أبيه بيولوف فأحرقها.

شاهد مقاطع من الفيلم
تقوم الممثلة أنجلينا جولي بدور الشيطانة والفيلم مصمم بمساعدة الكومبيوتر وبالكامل من خلال بناء الشخصيات بطريقة التكوينات الثلاثية البعد

كريم غزال

http://www.paranormalarabia.com

مسابقة حلاقة VIP

تقام في جنوب ألمانيا مسابقة "أفضل حلاق خراف" للمرة الحادية عشر، في الفترة بين 22 و23 أغسطس الجاري.وأعلنت أنيتا فولفرات من رابطة مربي الخراف بالولاية، إن عدد المشاركين في المسابقة وصل إلى 62 شخصا بينهم خمسة سيدات، وهو أكبر تجمع للحلاقين في ألمانيا، كما سيشارك نحو 1000 خروف. وتوقعت أنيتا أن يصل عدد الجماهير التي ستشاهد المسابقة إلى 5000 شخص. والمطلوب من المتسابقين قص أصواف تزن خمسة كيلوجرامات في متوسط زمني يتراوح بين دقيقتين إلى ثلاث دقائق.ولا يعتد بالسرعة فقط في تحديد المتسابق الفائز، وإنما يؤخذ أيضا في الاعتبار التقنية والنظافة وجودة القص.

المصدر: د ب أ

أين المانجو يا أوباما؟

"ديمون ويفر" طفل أمريكي أسمر، لم يتجاوز عمره ١١ عاما، أجرى حوارا مع الرئيس باراك أوباما، حيث وجه إليه انتقادات حادة فيما يتعلق بالوجبات المدرسية وناقشه أيضا في أساليب التعليم والتغذية والرياضة، بينما وصف البيت الأبيض المقابلة بين الرئيس الأمريكي والطفل بأنها "مقابلة صحفية مميزة".بدأ الطفل حواره مع أوباما بتوجيه انتقادات حادة إليه بسبب ما اعتبره رداءة الوجبات المدرسية، وطالبه بتقديم أطعمة أفضل.فرد أوباما: "أذكر أنه عندما كنت أحصل على وجبة الغداء في المدرسة في بعض الأحيان لم يكن طعمها جيدا، أعترف بذلك".وأضاف:"نحن في الواقع نرى ما إذا كنا نستطيع العمل على تقديم وجبات غذاء مدرسية صحية، لأنه في غالبية وجبات الغذاء المدرسية هناك الكثير من البطاطس المقلية والبيتزا".وبطفولية بريئة طلب ويفر أن تكون "المانجو" ضمن الوجبات المدرسية لأنه يحبها، ورد الرئيس عليه قائلا: "أحب المانجو أيضا، لكنني لست متأكدا من أننا سنتمكن من توفيرها في كل مدرسة".

المصدر: صحيفة المصري اليوم

كتاب جاكسون بـ165 $ .. يا بلاش

أعلنت الشركة الأمريكية "كراكن أوبس" الرائدة في عالم النشر، عن اعتزامها نشر كتاب عن ملك البوب الراحل "مايكل جاكسون" في السابع من ديسمبر المقبل.يتألف الكتاب من ٤٠٠ صفحة مستندين فيه إلى بعض الصور والمقالات والعبارات التي من المتوقع أن يشارك فيها بعض الفنانين والمشاهير الذين تعاملوا مع جاكسون.صرح "كارل فاولر"، الرئيس التنفيذي للشركة، بأن الكتاب سيبلغ ثمنه ١٦٥ دولاراً أمريكياً، مشيراً إلى أن هذه رغبة جاكسون ليكون الكتاب في متناول الجميع. وأضاف: "إن الشركة أقدمت على هذا العمل لعرض الجانب الذي لا يعرفه أحد عن حياة جاكسون، وأيضاً حفلاته التي كان من المفترض إحياؤها في لندن في يوليو".وفى مزاد علني سيتم بيع ٥ نسخ من الكتاب موقعة من أشهر المعجبين بجاكسون لصالح الجمعيات الخيرية التي كان يفضلها ملك البوب".كما أن هناك فيلم يتم تصويره عن ملك البوب واستعداداته الأخيرة لجولة كان سيقدم خلالها حفلات ولم تتم. ويتضمن العمل الدرامي مواد فيلمية التقطت خلال التحضيرات الأخيرة التي قام بها جاكسون قبل وقت قصير من وفاته.

أصيلة تهدي حديقتين للطيب صالح ومحمود درويش

خلدت مدينة أصيلة المغربية ذكرى زيارة كل من شيخ الرواية العربية، الروائي السوداني الطيب صالح، ورائد القصيدة العربية الحديثة، الشاعر الفلسطيني، محمود درويش بذاكرتها، عبر إطلاق اسميهما على حديقتين وسط المدينة، كل منهما في مكان مر منه أحد الراحلين ذات يوم من أيام موسمها الثقافي المنتظم منذ 1978.
وكانت حديقة الطيب صالح عبارة عن مصلى، كان مبدع رواية "موسم الهجرة إلى الشمال"، قد أدى به صلاة العيد التي أدركته وهو في المدينة، بينما زار درويش ساحة تحولت إلى حديقة فسيحة في 1980، وذلك برفقة كوكبة من الأدباء العرب مثل أدونيس وخالدة سعيد والياس خوري وفينوس خوري وصلاح استيتية.
وبهذا يكون موسم أصيلة الذي تنظمه مؤسسة منتدى أصيلة برئاسة وزير الخارجية والثقافة المغربي السابق محمد بنعيسى قد أهدى باقة وفاء تجاه الروائي الراحل الطيب صالح الذي واظب على حضور دوراته منذ 1980 وحتى 2006، حتى أقعده المرض عن السفر إلى مدينة أصبح وجها من وجوهها.
ومما طبع لحظة إزاحة الستار عن اللوحة الرخامية التي تحمل اسم الراحل، حضور نخبة من رواد الفكر والثقافة في السودان، من ضمنهم رئيس اتحاد الكتاب السودانيين والأمين العام للاتحاد ومدير مركز الطيب صالح الثقافي في الخرطوم ومدير مركز عبد الكريم الميرغني بأم درمان، بالإضافة إلى ثلة من الأدباء والنقاد والفنانين العرب والأجانب.
وفي ندوة حول تجربة الطيب صالح، أجمع المشاركون العرب، فضلا عن نقاد ومترجمين أجانب أيضا، على إسهامه الكبير في تحديث الكتابة الروائية العربية وفتح آفاق جديدة في تقنيات السرد تصنع نقلة نوعية من مرحلة نجيب محفوظ وتوفيق الحكيم ويحيى حقي.
وتقاسم المغربي محمد برادة والمصريان جمال الغيطاني وصلاح فضل والجزائري واسيني الأعرج والسورية هيفاء البيطار، زوايا النظر إلى الإرث السردي للطيب صالح، مركّزين على رائعته "موسم الهجرة إلى الشمال" التي اختارها 100 ناقد عالمي ضمن أحسن مائة رواية في تاريخ الأدب الإنساني.
وتوقفت المداخلات، التي تراوحت بين الأكاديمية المحضة والحميمة، عند دور مبدع "عرس الزين" في إثراء العقل العربي على مدى نصف قرن من خلال منظومة إنتاجية متنوعة، تتضمن تأملات في الشعر ومطارحات في الفكر واختراقات عميقة للثقافة العالمية، وكذا عند التوازن الفريد الذي حققته أعماله بين شعرية السرد وحيوية الكتابة النثرية.
وكان الروائي الطيب صالح ، من مواليد 1929، مرشحا قبل وفاته لنيل جائزة نوبل للآداب، علما أن أعماله ترجمت إلى أكثر من ثلاثين لغة، وحصل عام 2002 على جائزة محمد زفزاف للرواية العربية التي تمنحها أيضا مؤسسة منتدى أصيلة.
أما بالنسبة لمحمود درويش، فيبدو أن أصيلة استفاقت من صدمتها لتحتفي به في هدوء أكبر، حيث كانت وفاة "شاعر فلسطين" قد نزلت كالصاعقة بينما ضيوف الموسم الماضي منكبون على ندواتهم ومناظراتهم.
وأكبر الشعراء والنقاد العرب المشاركون في الدورة في تجربة درويش رهانه على الذهاب إلى الأبعد والأقصى في سياق البحث عن الجوهر الإنساني، وتجاوز الظرفي العابر، سواء في القضية الفلسطينية أو في التجربة الحياتية عموما.
وقال وزير الثقافة المغربي السابق، الشاعر محمد الأشعري، الذي أدار الندوة التكريمية لدرويش إن الراحل كان عبقريا عرف كيف يبقي على حالة من اليقظة القلقة والرغبة الدائمة في المجازفة، وأبدع إيقاعا أنيقا يحتفي باللغة.
واعتبر عادل القرشولي، السوري الذي ترجم أشعار درويش إلى الألمانية، أن هذا الأخير أنتج أدبا يصمد في كل حلبات التنافس العالمية لو تأتى وجود حكام منصفين، محذرا من "الحب القاسي" الذي كان يؤلم درويش، ذلك الحب الذي جعل طائفة من النقاد والقراء تتناول شعر درويش كبيان ثوري يحرض على حمل البندقية متجاهلة عمقه الإنساني الكوني.
ولاحظ الشاعر العراقي فاضل العزاوي أن محمود درويش حقق معادلة صعبة لم تتيسر لغيره من الشعراء العرب، ، حيث جمع بين الجماهيرية وبين التلقي الواسع في صفوف النخبة العربية والعالمية، علما أن الراحل يعد "الشاعر العربي الأكثر ترجمة إلى اللغات الأخرى".
وتتواصل فعاليات موسم أصيلة الثقافي الدولي بسلسلة من الندوات تناولت التعاون "العربي الإفريقي" والأمريكي اللاتيني، والعلاقات بين أفريقيا والبرتغال، ضيف شرف الدورة-،والبعد الثقافي في الاتحاد من أجل المتوسط، وجائزة الشيخ زايد في الفضاء الثقافي الكوني وتداعيات الأزمة الاقتصادية على المساعدات للدول الإفريقية.
وتنتشي أمسيات أصيلة من جهة أخرى بسهرات متنوعة تقدم تعبيرات فنية تنحدر من جغرافيات وحضارات مختلفة، حيث توزعت على عروض في فن الفلامينكو والرقص مع حضور أسماء كبرى من قبيل عازف القيثارة البرتغالي الأول بيدرو كالديراس كبرال.
إضافة إلى المغنية الباكستانية الشهيرة تينا زينة، والموسيقار اللبناني مارسيل خليفة وعازفة البيانو النمساوية شارلوت بومكارتنر ومجموعة كابول الأفغانية التقليدية الذائعة الصيت.

أصيلة ، المغرب (CNN)

حماس تسحق " جند أنصار الله " وتقتل زعيمها

في الصورة عبد اللطيف موسى في خطبة الجمعة الماضي
مؤسسة حقوقية تتطالب "حماس" بتحقيق حول استخدم القوة المفرطة ضد جند الله
فيما قالت السلطة الوطنية الفلسطينية في رام الله إن ما حدث في رفح مؤخراً هو نتاج طبيعي للانقلاب وللسياسات الظلامية التي يتبعها انقلابيو حماس، قال وزير الداخلية في حكومة اسماعيل هنية المقالة، "الجماعة التكفيرية" حاولت زعزعة استقرار البلد وأمنه، وفي الأثناء، ارتفع عدد قتلى الاشتباكات الأخيرة بين شرطة حركة حماس وعناصر في تنظيم "جند أنصار الله" إلى 22 قتيلاً، بينهم زعيم الحركة عبداللطيف موسى المعروف باسم "أبو النور المقدسي".

وفي الأثناء، شيعت "حكومة" حركة حماس في قطاع غزة 7 قتلى سقطوا خلال الاشتباكات مع الحركة السلفية الجهادية، التي وصفتها حماس بأنها "حركة تكفيرية."
وفيما قالت حركة حماس إن موسى ومرافقيه "انتحروا"، ذكرت مصادر أن الحركة التي تسيطر على قطاع غزة، قامت بتفجير منزله وإلحاق أضرار جسيمة بمسجد ابن تيمية(الصورة)، جراء تعرضه للقصف بقذائف الهاون، وفقاً لما نقلته وكالة الأنباء الفلسطينية "وفا."

هذا وبلغ عدد المصابين نتيجة الاشتباكات بين الجانبين 125 شخصاً، بينهم ما يزيد على 20 شخصاً إصاباتهم حرجة.
وقال وزير الداخلية في حكومة اسماعيل هنية المقالة، فتحي حماد، إن ما قامت به "الأجهزة الأمنية في مواجهة عناصر تكفيرية في رفح، يأتي في إطار الحفاظ على حالة الأمن التي يحياها القطاع منذ عامين بعد طرد الأجهزة البائدة، مشددًا على أنه لن يسمح لأية جهة بأخذ القانون بيدها"، أكدت السلطة في رام الله أن ما.
وقال حمَّاد خلال تشييع سبعٍ من ضحايا الاشتباكات أول أمس السبت: "إن وزارة الداخلية لن تقف مكتوفة الأيدي أمام أية محاولة لزعزعة أمن البلد واستقراره تحت مسمَّيات واهية لخداع الناس"، وفقاً لما ذكره المركز الفلسطيني للإعلام، النافذة الإعلامية لحكومة غزة المقالة على الإنترنت.
غير أن القيادة الفلسطينية في رام الله أكدت أن ما يحدث هو "نتاج طبيعي للانقلاب الذي قسم الوطن، ولغياب السلطة الشرعية وسيادة القانون وللسياسة الظلامية القمعية التي يتبعها انقلابيو حماس"، مضيفة أنها "تقمع حرية الرأي والتعبير لصالح حكم الحزب الواحد وتعتمد سياسات ظلامية تخلق مناخا وتشجع قيام جماعات متطرفة بعيدة عن الدين الحنيف وعن قيم شعبنا ومثله العليا."
إلى ذلك طالبت منظمة "الضمير" لحقوق الإنسان، في بيان لها أمس الأحد، الحكومة الفلسطينية المقالة في قطاع غزة بـ "فتح تحقيق شامل" في أحداث رفح وظروف استخدام "القوة المسلحة المفرطة" ضدّ عناصر جماعة "أنصار جند الله" المقرّبة من تنظيم "القاعدة".

وقالت المنظمة: "نطالب الحكومة في غزة بفتح تحقيق شامل في الأحداث الدامية بمدينة رفح وظروف استخدام القوة المسلحة المفرطة، إضافةً إلى أسباب تدخل كتائب القسام (الذراع المسلحة لحماس) ومشاركتها في الأحداث بالرغم من أنها ليست جهة إنفاذ قانون".
ورأت أن "استخدام القوة المسلحة المفرطة من جانب الأفراد المكلفين تنفيذ القانون، يمثّل تصعيداً للأوضاع الأمنية داخل قطاع غزة، وسلوكاً يُعدّ خروجاً على القواعد التي تنظّم إمكان استخدام القوة المسلحة، حيث إن حفظ النظام والقانون لا يكون بأي ثمن ومن دون مراعاة للضوابط التي تحافظ على حياة المواطنين وسلامتهم".
وأشارت إلى أن "الأجهزة الأمنية في الحكومة بقطاع غزة قد اعتقلت ما يقارب 84 مواطناً من بينهم أعضاء من جماعة أنصار جند الله ومدنيّون يشتبه بهم بالتعاون مع هذه الجماعة، ولم تُعرف حتى الآن أماكن وظروف احتجازهم و حالتهم الصحية".

دفن " أبو النور المقدسي " بعدسة هواة

هسبريس - وكالات

مصمم أزياء من السجن!

يتحدى المعتقل الفلسطيني اشرف الزغير ستة أحكام بالسجن المؤبد يقضيها في معتقل "نفحة الصحرواي" في إسرائيل بممارسة عمله في تصميم الأزياء.
وقالت رانيا الزغير مصممة الأزياء وشقيقة المعتقل خلال مشاركتها الثلاثاء 11-8-2009 في مهرجان (عرض الأزياء الوطني الأول) في رام الله بالضفة الغربية "أخي اشرف معتقل منذ العام 2002 ويمضي حكما بالسجن ستة مؤبدات يعني مدى الحياة. ورغم ذلك يصر على مواصلة ما تعلمه من تصميم الأزياء إضافة إلى أنه يعلم زملاءه في السجن هذه المهارة".
وأضافت "خلال زيارتي لشقيقي في السجن استمع منه إلى بعض الأفكار المتعلقة بتصميم الملابس حيث عمل في مجال التصميم قبل اعتقاله وهو خريج معهد لتصميم الأزياء. وبما أنني مصممة يكون من السهل علي معرفة ما يريد".
وشاركت 15 عارضة أزياء فلسطينية بعضهن للمرة الأولى في تقديم تصاميم عشرة مصممي أزياء فلسطينيين تميزت بالحداثة بما اشتملت عليه من فساتين سهرة وزفاف من بينها عباءة خليجية من تصميم المعتقل اشرف ميزتها الأحرف العربية المكتوبة بطريقة عشوائية على جوانبها.
وتحصل رانيا على تصاميم أخوها عادة عبر البريد أو من خلال الأفكار التي يقدمها لها خلال الزيارة.
وقالت "كانت المرة الأخيرة التي زرته بها قبل شهر وأعطاني فكرة تصميم العباءة مع إضافة الأحرف العربية لتضيف إليها جديدا.
وقالت سلوى يوسف ممثلة شركة (ترب تك) للدعاية والإعلان المنظمة لمهرجان عرض الأزياء إن العرض "اشتمل على تقديم 60 تصميما لأربعة مصممين وست مصممات بعضهم يشارك للمرة الأولى في تقديم تصاميمه أمام الجمهور".

المصدر:رويترز

المايوه الشرعي يثير أزمة في فرنسا

أثارت امرأة حاولت نزول حمام السباحة في فرنسا مرتدية "المايوه الشرعي"، حالة من الجدل في البلاد.وذهبت المرأة المسلمة المولودة في فرنسا وتدعى كارول، إلى حمام السباحة ومعها رداء الاستحمام الذي يغطي الجسد بالكامل والشعر أيضا ولكنها منعت من الاستحمام بهذا الزي.وقالت كارول(35 عاما)، إنها كانت ترغب في الاستحمام دون أن تظهر جسدها وفقا لتعاليم الإسلام.وأضافت:"أتفهم أن هذا الأمر قد يكون صادما، ولكنني غضبت من استغلال القضية لخلق مشكلة سياسية".من جهته وصف النائب البرلماني أندريه جرين سلوك كارول بـ"الاستفزاز" السياسي، مشيرا إلى أنها توجهت للشرطة والادعاء العام بعد منعها من الاستحمام بهذا الزي.وترى إدارة حمامات السباحة أن ارتداء "المايوه الشرعي" أثناء السباحة ينطوي على مشكلات صحية.

المصدر: د ب أ

هواجس وطموحات الشباب العربي في كتاب " الولايات غير المتحدة اللبنانية "

هواجس وطموحات الشباب العربي في كتاب " الولايات غير المتحدة اللبنانية " للكاتب المُتعملق شادي خليل أبو عيسى

الكثير من الناس هذه الأيام يعتبرون الكتاب والقراءة بلا عائد في خضم الثورة التكنولوجية التي يشهدها عصر الإنترنت والتليفونات المحمولة والفضاء. إلاّ أن كتاب " الولايات غير المتحدة اللبنانية " للكاتب الرائد شادي خليل أبو عيسى لا يصلح أن نطبق عليه تلك المقولة وهذا الإعتقاد؛ ذلك لأن الكتاب دراسة وجهد من الواقع الذي نعيشه، وعمل جدير بالقراءة والتفكير والتحليل.
عندما يختفي الحزن تحل السعادة محله – ربما-، لذا فإن قراءة هذا الكتاب لا تبعد الحزن فقط، بل تقدم وصفات السعادة لكل إنسان، وسيجد القارئ أنها قريبة ويمكن الحصول عليها بيسر.
يتطرق المؤلِّف إلى لبّ وعمق المشكلة اللبنانية والعربية بدقة ليؤكد لنا بأن الوطن العربي يستطيع تخطي همومه إذا ما اعتمد وسيلة أساسية هي الصدق وقبول الآخر. نعم، علينا جميعاً نشر ثفاقة الاعتدال والاتزان والعقلانية في التعامل مع الآخرين. فلا يمكن للمجتمع العربي المتفكك فكرياً وسياسياً أن يتطور ويقف في وجه النزاعات الغريبة إذا استمر يعتمد سياسة القمع والتقوقع والتهرب من الوقع. وهنا تبرز أهمية هذا الكتاب الذي يُسلِّط الضوء بصدق على هواجس الشباب وهمومهم بأسلوب مثير ورائد إلى أبعد الحدود. فالكاتب أبو عيسى يسعى إلى تعميم ونشر ثقافة الإصلاح بصفة عامة من أجل دعم وتطوير وإصلاح النظام التربوي المدرسي والجامعي وصولاً إلى المجتمع المثالي المُنظّم. وهذه هي ميزات الكتاب وخصائصه البارزة. وهو يستعرض صورة الإنتقال من اتاحة التعليم للجميع الى جودة التعليم بمدخلاته وعملياته ومخرجاته.
" الولايات غير المتحدة اللبنانية " الصادر في بيروت عن شركة المطبوعات للنشر، يُعتبر من أوثق الكتب المفيدة والرائعة من دون شك، فإن كنت حزيناً يرفع من معنوياتك وإن لم تكن حزيناً يجعلك تقدر ما عندك من نعم كثيرة غيرك محروم منها. وهو يضم دراسات وأبحاث عن الحضارة اللبنانية والعربية وتاريخها والنموذج المعرفي الكامن وراء بعض نظرياتها ومنتجاتها الحضارية، وعن بعض أهم المفاهيم المحورية.
من أجمل العبارات في الكتاب:
" كم نحن في هذه الأيام العصيبة التي نعيشها في لبنان والعالم، في حاجة إلى الصدق والوطنية ".
" الحوار لا فائدة منه إذا لم يسبقه اتفاق على المبادئ الأسياسيّة، كما أنّه لا يفي بغرضه إلاّ إذا ارتكز على تعابير تؤدي معنى واحداً للمتحاورين، فلا يفهمها كل فريق على هواه ".
" الثورات الشعبيّة، قبل إعلانها، يصعب التعرّف إليها، لكن تسهل مداواتها، أما إذا أعلِنت، فيسهل التعرّف إليها وتصعب عندئذ مداواتها ".
" لن نتشاءم برغم سواد الطرقات وتلبّد غيوم الاتحاد ".
" يعرّف ويعرّي أزمة اللبناني في لبنانه وبلبنانه. يضع الخلافات الجوهرية والشكلية الساخنة على محك التحليل والنقد ".
" الوحدة الوطنيّة في حاجة إلى الصدق والإخلاص ".
" لبنان، عدا عن كونه ملكون الأرض، فإنّه المدخل إلى ملكوت السماء "، بقلم الشاعر والفيلسوف روبير غانم صاحب مقدِّمة الكتاب.
" كل نزاع بين انسان وانسان يحلّه انسان، وكلّ نزاع بين انسان ومؤسّسة يحلّه انسان، وكلّ نزاع بين مؤسّسة ومؤسّسة يحلّه انسان ".
يطوف بنا الباحث شادي خليل أبو عيسى بين أعماق أفكار الشباب والطلاب في الجامعات والكليات ليعطينا نبذة عن هواجسهم وهمومهم بدقة ووضوح مروراً بالمقاهي والمطاعم حيث يكثر الكلام بين الناس عن مشاكلهم بعيداً عن الرقابة والمحسوبيات وزواريب الانشقاقات الفكرية والعقائدية والسياسية...
يذكر أن كتاب " الولايات غير المتحدة اللبنانية " يعتبر دراسة جادة ومتجددة تُعنى بمعالجة الجانب المأساوي حياة لبنان والوطن العربي، جانب الاضطراب والقلق، وفقد الثقة والحيرة والكآبة والتشاؤم والهم والغم والحزن، والكدر، واليأس والإحباط والعزم والإيمان والحرية والسلام... وهو حل لمشكلات العصر على نور من الوحي.
وفي نهاية الكتاب الذي يقع في 407 صفحات من الحجم الكبير، نجد مجموعة من الملاحق والصور والوثائق والعبر الرائعة والقصص والأخبار التاريخية والمشاكل الغريبة العربية، إضافة إلى قصيدة مُعبِّرة كتبها المؤلِّف تتضمن موجزاً عن واقعنا المُؤلم.

الكاتب عمر الأحمدي